Marco Historico Prostitucion

MARCO HISTÓRICO.

La prostitución no es un fenómeno abstracto; por el contrario, es un fenómeno concreto que se da en un momento y en un lugar histórico, inmerso en la realidad por la cual está condicionado. Su estudio debe abarcar los componentes histórico-sociales que lo determinan.
Por eso se intentará realizar un breve bosquejo de la evolución que a lo largo de la humanidad ha tenido esteproblema.
La prostitución hace estragos desde la más remota antigüedad y bajo las formas más diversas: ritual y profana, libre o reglamentada, tolerada o absolutamente prohibida (Bastin, 1972) (1).
En una dimensión diacrónica, en las primitivas formas de organización social, los impulsos sexuales se satisfacían libremente, sin restricciones: Se habla de una época de promiscuidad sexual. Noexistía prostitución en cuanto al hombre no era propietario de la mujer y está no vendía sus favores sexuales. La manera como una sociedad antigua o contemporánea produce los bienes necesarios para su existencia material y concreta determina el tipo de relaciones que se establecen entre sus miembros, así como el sistema de valores y el modo de pensar que los caracterice. Consecuentemente, el desarrollode la prostitución depende del desarrollo social experimentado; por lo tanto si socialmente no existía el concepto de propiedad privada, no podía haber una compra-venta del cuerpo.
La primera división del trabajo se establece entre el hombre y la mujer, cuando ésta se le asigna la tarea de procrear y criar a sus hijos, dándole una connotación como instrumento de placer con la función deprocreación y socialización de los hijos.
Paralelamente a la propiedad privada sobre rebaños, tierras, esclava y mujer, aparece la sociedad antigua dividida en clases sociales: los propietarios de los bienes de producción y los no propietarios. Con el surgimiento de la familia monogámica, producto de la adquisición de la propiedad privada, aparecen dos figuras sociales relevantes: La prostitución y eladulterio.
Durante la esclavitud y período subsecuentes, la mujer esclava daba satisfacción sexual a sus amos en una entrega forzada en la que, como no mediaba ningún dinero, propiamente no era prostitución; pero después las mujeres libres se prostituyen por diversos motivos y consolidan la antigua libertad sexual en provecho de los hombres; por tanto, el surgimiento de la propiedad privada es una delas causas subyacentes de la prostitución: La esclava es convertida en instrumento de placer y recompensada por este servicio con la protección traducida en vivienda y comida que le daba su amo; es decir, hay pago en especies y servicios.
Babilonia popularizó la "prostitución sagrada" y Egipto fomentó la civil y mercenaria. En este último país existía la costumbre de atender a los extranjerosque visitaban esas regiones haciéndoles compartir los favores sexuales de las esposas. Por su parte, estos visitantes obsequiaban a ellas regalos que traían de lejanas tierras. Estas prácticas se observan también en ciudades cananeas como Sodoma y Gomorra.
En Grecia antigua se adoró a Dionisios, el señor de Vulvas y a Baco dios Falo. Aquí se crea la prostitución secular y se atribuye a Solón, lafundación de las primeras "casas de tolerancia".
En Roma Justiniano, desde el año 533, define lo que es una prostituta diciendo: "Una mujer que se entrega públicamente por dinero y no por placer". Se afirma que los fundadores de Roma (Rómulo y Remo), fueron amamantados por una "loba" llamada Acca Laurentia quién, según Valeros (citado por Hernández E., 1970) (2) era una emperatriz de gran belleza.Debe aclararse que esa época a las meretrices se les llamaba "lobas", porque gritaban en la noche llamando a sus potenciales clientes; a sus casas se les bautizó como "lupanares", o sea guaridas de las lobas. La moral Romana distinguía dos clases de rameras: prostitutas y meretrices.
Las primeras se vendían a la luz del día por cualquier cantidad; en cambio, las meretrices eran ménades,...