Marco Historico Sobre La Educacion

Marco histórico de la educación especial
Este artículo trata sobre la historia de la Educación Especial. Su objetivo último es poner de manifiesto el derecho
inalienable a la educación con independencia de las características físicas o psíquicas de la persona. Sus apartados son
un recorrido por la historia de la cultura y la educación
especial. Se comienza en la cultura mitológica antigua, seaborda la actitud de Grecia y Roma, a continuación se estudia el problema en la Edad Media, en el Renacimiento, en
la Ilustración y en la cultura contemporánea. El artículo
termina con un análisis sobre las tendencias contemporá-
neas en el campo de la Educación Especial.
palabras clave: cultura mítica, Ponce de León, Eduardo
Seguín, normalización.
This article deals with the history ofSpecial Education. Its
main objective is to show the inalienable right to an education regardless of a person’s physical or psychic characteristics. The different sections are a journey throughout
the history of the culture and special education. It starts
in Ancient mythological culture, where the attitude of
Greece and Rome are approached, then following, the same
topic is studied in theMiddle Ages, in the Renaissance, in
the Enlightment and in the contemporary culture. The article ends with an analysis of the present trends in the field
of Special Education.
key words: mythological culture, Ponce de Leon, Eduard
Seguin, regular develop.
Eh002
Profesor Titular de Historia
de la Educación.
UNED. Madrid
jvergara@unav.es
Javier Vergara
Marco histórico de la
educaciónespecialEN LOS ÚLTIMOS AÑOS, la Educación Especial ha alcanzando una gran
relevancia teórica y práctica desde el punto de vista pedagógico, médico,
psicológico y social. Hoy por hoy, se presenta como una disciplina y saber
práctico insoslayable en el cuadro general de las Ciencias de la Educación
y en el marco de los saberes educativos en general. Con todo, estamos ante
una disciplina joven, encierto modo fragmentada, y todavía dispersa en su
marco teórico, en su estatuto epistemológico y en su orientación práctica.
Cuando acudimos a su dimensión histórica, observamos que la
Educación Especial podría ser tan antigua como la historia misma de la
cultura y podría ser tan reciente como cualquiera de los saberes científicos
de los siglos XVIII, XIX y XX. Saberes que, no sin ciertapresuntuosidad,
sostenían que hasta los tiempos modernos no podía hablarse propiamente
de ciencia. Sin entrar en consideraciones epistemológicas de este cariz, lo cierto es que deficientes,
inadaptados, minusválidos, etc. han existido siempre, y que las culturas antropológicas y pedagógicas,
por acción u omisión, por exceso o defecto, han tenido que afrontar el problema en sus múltiples y
variadascircunstancias.
La historia de la Educación Especial se convierte así en una historia de la antropología y más en
concreto de la antropología cultural. Se trata con ello de poner de manifiesto cómo la acción
educativa, entendida como un proceso de perfeccionamiento de la persona, se ha aplicado a sujetos
que presentan características claramente diferentes de las tenidas por corrientes onormales. Y todo
ello con un propósito claro y firme: afirmar que el derecho a la educación, y más en concreto a una
educación especial, no se justifica tanto en función de los fines como de los principios. No estamos
tanto ante un derecho externo o social, un derecho que se legitima en función de las posibilidades de
integración social y cultural del sujeto con deficiencias. El derecho a unaeducación especial es por
encima de todo y antes que nada un principio insoslayable, emanado de la virtualidad misma de la
condición humana, que exige y demanda –en el marco de sus circunstancias particulares– perfeccionar
y actualizar en sus máximas posibilidades la condición irrenunciable del ser. Principio que la historia
más reciente de la Educación Especial ha denominado de “normalización” y...