Marco Historico Y Filosofico De La Etica
Páginas: 11 (2715 palabras)
Publicado: 14 de junio de 2012
MARCO HISTORICO Y FILOSOFICO DE LA ETICA
CUESTIONARIO N.2
Nombre: Orlando Miguel Mendoza Sierra
1. ¿Exponga brevemente lo que el cristianismo le aportó a la ética?
El postulado básico del cristianismo es que un Dios personal, Santo y eterno creó el universo en el cual vivimos, lo sustenta y dirige, este es tomado como referente ético por el hombre, pues, Lo primero que nos dice la Palabraacerca del hombre es que fue creado a imagen y semejanza de Dios. Así como Dios es personal y ético también lo es el hombre.
La ética cristiana descansa sobre la revelación de la Biblia acerca de la naturaleza, la justicia y el amor de Dios. Su grandeza se debe a la inmensidad de ese ser supremo. Fundamentar normas de conducta prescindiendo de Dios sólo conduce al desenfreno. Por esta razónconsideran que debemos ocuparnos de proclamar el mensaje grandioso de la Biblia porque el conocimiento de Dios es el único medio para transformar el mundo corrupto en que nos desenvolvemos.
Dios se encargó que la conciencia del hombre acuse su maldad y luego, para que no queden dudas, manifestó el bien y el mal en su ley (Ro. 2:15 y Ro.7:7). También tomó la iniciativa en la salvación de lahumanidad aun desde antes de la fundación del mundo (1 P.1:18-20). La muerte de Cristo, prefigurada a través del sistema de sacrificios, concede al hombre la oportunidad de obtener mediante la fe la reconciliación con Dios lo cual implica el perdón de todas sus faltas.
La dignidad del hombre descansa, según la Biblia, en el hecho de haber sido creado a imagen y semejanza de Dios. Su miseria enhaber caído en el pecado. Estos son dos puntos fundamentales del cristianismo y brindan un sustento primordial a la ética cristiana.
El cristianismo indica que hay un amor en nosotros capaz de hacernos vencer todas las cosas:
• El amor a Dios o de Dios
• Amar al prójimo
En conclusión, según el cristianismo el ser humano necesita una FUERZA especial para orientarse moralmente, esta, seencuentra mucho más allá de sus recursos propios.
2. ¿Cuál es la diferencia entre el conocimiento que propone de sí mismo que propone Sócrates y el de San Agustín y qué le aportan a la ética?
La corriente socrática funciona para aquellos que no tienen principios cristianos (moral laica)
La corriente Agustiniana si funciona para los que tienen principios cristianos (moral cristiana)
3. ¿Cuál ladiferencia entre la búsqueda de la felicidad que propone Aristóteles y la que propone Santo Tomás?
El propósito de la vida es la felicidad, en ese sentido están de acuerdo Santo Tomas y Aristóteles.
Según Aristóteles la felicidad es una vida que nos hace disfrutar de nuestros derechos, el placer es una vida vacía mientras que en la virtud se vive bien, todos aplicamos la ética y así elindividuo puede desarrollar mucho más sus potencialidades.
Santo Tomas dice que la ética se encarga de esclarecer las condiciones en que se realizan los actos humanos: objeto, fin y circunstancia.
Su concepción diferencia en que según Aristóteles la felicidad se adquiere terrenalmente; mientras que santo tomas mira la felicidad como algo que se alcanza solo con la ayuda divina, pues la vida delhombre no se agota en la tierra su alma es inmortal, la felicidad trasciende y se dirige hacia la contemplación de la primera causa y principio del ser: Dios, por tal razón, la felicidad que el hombre adquiere en la tierra es incompleta.
4. A través de un ejemplo muestre la manera como se articula el acto humano en objeto, fin y circunstancias?
En una comunidad ubicada en un lugardeterminado en la ciudad y para efectos de mejorar las condiciones de movilidad al alcalde se le ocurrió la idea de construir una vía que atraviesa dicha comunidad, la cual no acepta la reubicación de algunas familias lo que genera el desalojo de las mismas por medios coercitivos, aludiendo el bien común.
El ejemplo muestra un acto humano consiente cuyo objeto es favorecer a la población en general...
CUESTIONARIO N.2
Nombre: Orlando Miguel Mendoza Sierra
1. ¿Exponga brevemente lo que el cristianismo le aportó a la ética?
El postulado básico del cristianismo es que un Dios personal, Santo y eterno creó el universo en el cual vivimos, lo sustenta y dirige, este es tomado como referente ético por el hombre, pues, Lo primero que nos dice la Palabraacerca del hombre es que fue creado a imagen y semejanza de Dios. Así como Dios es personal y ético también lo es el hombre.
La ética cristiana descansa sobre la revelación de la Biblia acerca de la naturaleza, la justicia y el amor de Dios. Su grandeza se debe a la inmensidad de ese ser supremo. Fundamentar normas de conducta prescindiendo de Dios sólo conduce al desenfreno. Por esta razónconsideran que debemos ocuparnos de proclamar el mensaje grandioso de la Biblia porque el conocimiento de Dios es el único medio para transformar el mundo corrupto en que nos desenvolvemos.
Dios se encargó que la conciencia del hombre acuse su maldad y luego, para que no queden dudas, manifestó el bien y el mal en su ley (Ro. 2:15 y Ro.7:7). También tomó la iniciativa en la salvación de lahumanidad aun desde antes de la fundación del mundo (1 P.1:18-20). La muerte de Cristo, prefigurada a través del sistema de sacrificios, concede al hombre la oportunidad de obtener mediante la fe la reconciliación con Dios lo cual implica el perdón de todas sus faltas.
La dignidad del hombre descansa, según la Biblia, en el hecho de haber sido creado a imagen y semejanza de Dios. Su miseria enhaber caído en el pecado. Estos son dos puntos fundamentales del cristianismo y brindan un sustento primordial a la ética cristiana.
El cristianismo indica que hay un amor en nosotros capaz de hacernos vencer todas las cosas:
• El amor a Dios o de Dios
• Amar al prójimo
En conclusión, según el cristianismo el ser humano necesita una FUERZA especial para orientarse moralmente, esta, seencuentra mucho más allá de sus recursos propios.
2. ¿Cuál es la diferencia entre el conocimiento que propone de sí mismo que propone Sócrates y el de San Agustín y qué le aportan a la ética?
La corriente socrática funciona para aquellos que no tienen principios cristianos (moral laica)
La corriente Agustiniana si funciona para los que tienen principios cristianos (moral cristiana)
3. ¿Cuál ladiferencia entre la búsqueda de la felicidad que propone Aristóteles y la que propone Santo Tomás?
El propósito de la vida es la felicidad, en ese sentido están de acuerdo Santo Tomas y Aristóteles.
Según Aristóteles la felicidad es una vida que nos hace disfrutar de nuestros derechos, el placer es una vida vacía mientras que en la virtud se vive bien, todos aplicamos la ética y así elindividuo puede desarrollar mucho más sus potencialidades.
Santo Tomas dice que la ética se encarga de esclarecer las condiciones en que se realizan los actos humanos: objeto, fin y circunstancia.
Su concepción diferencia en que según Aristóteles la felicidad se adquiere terrenalmente; mientras que santo tomas mira la felicidad como algo que se alcanza solo con la ayuda divina, pues la vida delhombre no se agota en la tierra su alma es inmortal, la felicidad trasciende y se dirige hacia la contemplación de la primera causa y principio del ser: Dios, por tal razón, la felicidad que el hombre adquiere en la tierra es incompleta.
4. A través de un ejemplo muestre la manera como se articula el acto humano en objeto, fin y circunstancias?
En una comunidad ubicada en un lugardeterminado en la ciudad y para efectos de mejorar las condiciones de movilidad al alcalde se le ocurrió la idea de construir una vía que atraviesa dicha comunidad, la cual no acepta la reubicación de algunas familias lo que genera el desalojo de las mismas por medios coercitivos, aludiendo el bien común.
El ejemplo muestra un acto humano consiente cuyo objeto es favorecer a la población en general...
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