marco lógico

TEORIA DE LA ESCUELA DE PERSONALIDAD POR ABRAHAM KARDINER

IDEAS BASICAS.
Su perspectiva neofreudiana fue la que más cerca estuvo de convertirse en una teoría del análisis psicocultural. Suaportación fue liberar aún más las teorías de Freud de su origen etnocéntrico vienés. Se propuso seguir las huellas de las reacciones infantiles tanto en la psique individual como en su proyección enmitos, leyendas y religión.

APORTACIONES.
A partir de los datos etnográficos facilitados por antropólogos de orientación psicológica, Kardiner eliminó la superestructura freudiana. Freud se habíacentrado sólo en aquellos factores que permitían identificar los procesos infantiles de graficación, disciplina, frustación, relevantes para entender al adulto occidental que él reconocía en su prácticaclínica y que sin embargo no eran extrapolables a otras culturas. Kardiner había abandonado el complejo de Edipo, el parricidio primordial y la memoria filogenética, los tres estadios de desarrollo dela sexualidad y la insistencia en la sexualidad. Kardiner buscó las diferencias de personalidad en un espectro de factores condicionantes más amplio. En otras culturas, las variedades de frustración,gratificación y disciplina tendrían que producir tipos de personalidad diferentes.
ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD BASICA
Postuló la existencia de una estructura de la personalidad básica, típica delos miembros de cada sociedad. Y dividió los aspectos culturales e institucionales en dos categorías:
1. Instituciones primarias eran las responsables de la formación de la personalidad básica. Lasmás relaciones con la formación de la personalidad de los niños. No elaboró ninguna lista con estas instituciones porque creía que adoptaban distinta forma en cada sociedad, pero pueden ser laorganización de la familia, formación del grupo interno, alimentación, destete, solicitud o descuido con los niños, entrenamiento sexual, pautas de subsistencia.
2. Instituciones secundarias o “sistemas...