Marco Teorico Sobre Cultura

Marco Teórico

CAPITULO II

MARCO TEÓRICO

2.1 Cultura

La palabra “cultura” en sí es un concepto difícil de definir y comprender en toda su extensión, sin embargo es un término que cada día es manejado con mayor frecuencia, por lo que a continuación damos a conocer la raíz etimológica del término así como diferentes conceptos y definiciones, que se le han atribuido, para poder comprenderal concepto de “cultura” de una forma más factible. Austin (1990), cita en su investigación a Williams, quien menciona que la palabra “cultura” se origina en el latín, “cultüra”, cuya última palabra trazable es “colere”, teniendo esta misma distintos significados como: habitar, cultivar, proteger, honrar con adoración. Pero el concepto en sí que representa ha variado continuamente de significadoy de connotación (Austin, 1990). “Colere”, siendo la palabra principal se transformó en “cultura”, el cual básicamente significaba “cultivo, o pedazo de tierra cultivada”, por lo que el significado

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primario de esta palabra fue “labranza”, debido a la tendencia natural al crecimiento de los sembradíos hechos por el ser humano. Por otra parte también tuvo un significadoadicional de “honor y adoración” (Austin, 2004). Guédez (1987), establece que “el concepto de cultura que, desde un ángulo empírico descriptivo, representa el conjunto de informaciones y conocimientos; juicios e ideas, tradiciones y valoraciones; sentimientos, creencias, pensamientos y realizaciones, hábitos y costumbres, aptitudes y actitudes que la persona ha adquirido como consecuencia de ser miembrode una sociedad”. La cultura es meramente del dominio humano, porque el hombre y la mujer son los únicos que rebasan las capacidades intelectuales del resto de los animales del mundo, y se mantienen en un aprendizaje constante a lo largo de su existencia. Así mismo su historia se concentra en la conducta aprendida que resulta de sus experiencias y costumbres. Esta va más allá de los instintos y seva modificando conforme se va adquiriendo de la herencia social (Guédez, 1987). Además de estos conceptos también se encontró el que describe Malo, como citan Berzunza y Mejia (2003), donde dice que:

Esencial a la condición humana es la cultura, no solo en su sentido tradicional como resultado de un cultivo de nuestras facultades que culmina en conocimientos y capacidades desarrolladas, sino,en el sentido antropológico de conjunto de ideas, creencias, actitudes, valores jerarquizados, tecnologías y

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sistemas de pensamiento y comunicación, de acuerdo con los cuales organizamos nuestras vidas como partes de grupos estructurados. Gran parte de lo que somos, es el resultado de los rasgos y complejos de la cultura a la que nos incorporamos (pp. 7-8).

Este mismo autora su vez señala que cultura es el modo de vida de un pueblo, conformado por sus expresiones artísticas, fiestas, folklore, creencias, costumbres entre otras (Berzunza y Mejía, 2003). Se encontró también que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en la Conferencia Mundial sobre las Políticas Culturales (MONDIACULT) aprobó la definición de lacultura que permitió establecer un vínculo muy importante entre cultura y desarrollo, diciendo que “La cultura puede considerarse como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas devalores, las tradiciones y las creencias” (UNESCO, 2002, párr 13). De acuerdo con Coltman, como citan Berzunza y Mejía (2003), afirma que la cultura puede apreciarse desde diferentes ángulos o perspectivas, y prueba de ello son (p.9): • • • Artes que comprenden artes gráficas, pintura, escultura, arquitectura. Artesanías. Ciencia.

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Danza propia del lugar,...