Marco Teorico

Marco Teórico
A. SOCIEDAD
1. Origen / historia
La sociedad se inicia desde que las personas primitivas comienzas a formar pequeños grupos los cuales utilizaban para satisfacer sus necesidades en relación “Alejandro Lara señala que Tenemos a quienes dicen que la sociedad nace exclusivamente por contrato o por un determinismo de tipo sociológico, idealista o materialista. De acuerdo conlas enseñanzas de la Iglesia, la sociedad nace de la naturaleza misma del hombre activada esta por la voluntad libre” esto quiere decir que la sociedad nace por necesidades de convivencia ya sean, en nuestro caso laborales, familiares o de formación académica, puesto que somos seres que poseemos naturalmente la necesidad de socialización con nuestros semejantes”.
La parte fundamental de lasociedad es la familia, porque los individuos que forman parte de la familia están conformando una pequeña sociedad, donde conviven, trabajan en conjunto y velan por sus intereses y bienestar de cada uno de los integrantes.
Aristóteles parte de su idea de que el hombre es un “animal social” por naturaleza. Desde esta sociabilidad natural surgen las asociaciones naturales como la familia y el Estado.Así, nadie decide voluntariamente crear o pertenecer a un Estado, sino que éste es una exigencia de la naturaleza social del hombre. En consecuencia, estamos obligados a obedecer sus leyes porque son necesarias para nuestro perfeccionamiento natural.
Según el filosofo Hobbes “la sociedad esta compuesta por una multiplicidad de seres individuales conducidos por sus pasiones, intentando explicar comose produce la transición de este individualismo atomista”. Y también aporta lo siguiente: hombre en estado primitivo es ser antisocial, en este estado radica la causa del odio y el malestar social, de las guerras y violencias.'' El hombre es un ser con un deseo insaciable de poder, que solo cesa con la muerte''en este estado de naturaleza los hombres son prácticamente iguales. De la igualdadprocede la inseguridad, el recelo y la desconfianza mutua, ya que si dos quieren la misma cosa y ambos no pueden tenerla se vuelven enemigos.de esta forma surge la guerra, conflicto o enfrentamiento, que puede ser de tres clases.competición por los escasos recursos que la naturaleza ofrece, la inseguridad que produce la igualdad, con la consecuencia de luchar para defenderse y la búsqueda de lasuperioridad sobre otros.
Según el filósofo Rousseau “considera al hombre en estado de naturaleza como individuo asocial. En este estado, el hombre posee tres rasgos principales: bondad, libertad e igualdad. Salir del estado de naturaleza supone para el hombre perdida de las características de la pura animalidad. La reflexión racional introducirá en el hombre la conciencia se su existencia separada.Tambien influyeron una serie de condiciones de orden físico: cambios climáticos y cataclismos que endurecen la supervivencia humana.esto lleva a los hombres a unirse, protegerse con más eficacia, saliendo del estado de la naturaleza. La sociedad es, por lo tanto, una creación artificial a la que va conducido por el desarrollo del instinto de piedad que le lleva hacia sus semejantes”.
Tanto Hobbes yRousseau consideran y defienden que la fuente de la vida social y política radica en la libre decisión de la voluntad. La inteligencia fue la que permitió al hombre captar las ventajas de esta acción cooperadora y forjar un pacto de convivencia, para pasar así del estado de la naturaleza al estado de sociedad.
La sociedad humana se formó con la propia aparición del hombre. En la prehistoria lasociedad estaba organizada jerárquicamente, donde un jefe generalmente el más fuerte y\o sabio del grupo ocupaba el poder. No fue hasta la época griega cuando esta tendencia absolutista del poder cambió, dando paso a un sistema social en el que los estamentos inferiores de la sociedad podían ocupar el poder o unirse para ocuparlo, la democracia, que originó la aparición de la política.
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