Marco teorico

La película sobre la cual llevaré a cabo el análisis es "¿Quién quiere ser millonario?". Durante la película se puede observar que el hilo conductor sería en una mayor parte la experiencia de sí, definida por Larrosa como "...El resultado de un complejo proceso histórico de fabricación en el que se entrecruzan los discursos que definen la verdad del sujeto, las prácticas que regulan sucomportamiento y las formas de subjetividad en las que se constituye su propia identidad..." ya que debido a las experiencias obtenidas a lo largo de su vida, Jamal pudo ir contestando a cada una de las preguntas realizadas en el programa ¿Quién quiere ser millonario?. Durante el interrogatorio realizado por el policía, le va contando cómo es que sabe esas respuestas. Ésas experiencias vividas, lo conformancomo sujeto y determinan la forma en que el protagonista se comporta, su incansable búsqueda por encontrar a Latika, y sus intentos por cambiar su vida para poderla ayudar a cambiar la suya. Esto puede relacionarse también con las autointerpretaciones, Gehlen dice sobre esto "...Su interpretación tiene eventualmente consecuencias que llegan hasta su comportamiento en relación a "hechos reales",hasta su conducta cotidiana..." la auto interpretación de los hechos que le van sucediendo al protagonista hacen que se comporte de manera tal que no se da por vencido hasta conseguir lo que desea, esto tiene consecuencias en su conducta, en su forma de ser y de actuar, lo que está muy relacionado a su subjetividad, que Geertz define como "...El conjunto de modos de percepción, afecto,pensamiento, deseo, temor, que animan a los sujetos actuantes. Pero también aludo a las formaciones culturales y sociales que modelan, organizan y generan determinadas "estructuras de sentimiento"..." la sociedad y cultura donde Jamal creció formó su subjetividad de tal modo que cree en sus estructuras de sentimiento un apego tanto hacia Latika como hacia su hermano, al cual le perdono por haber intentadosepararlo de la niña de la cual estaba enamorado en reiteradas ocasiones. Por otra parte, la auto interpretación y subjetividad de Salim, fue totalmente distinta frente a los mismos hechos, su comportamiento tomó un rumbo más agresivo frente a las situaciones vividas para defender a su hermano y defenderse, matando a Manam y luego convirtiéndose en empleado de Javed. Volviendo a las relaciones antesnombradas, estas están a su vez relacionadas con el habitus, donde el sujeto internaliza las estructuras del mundo externo, tanto el objetivamente real como el definido desde un punto de vista cultural. Éstas estructuras internalizadas constituyen un habitus, el cual Bourdieu define "El sujeto internaliza las estructuras del mundo externo, tanto objetivamente como el definido desde un punto devista cultural, esas estructuras internalizadas constituyen un sistema de disposiciones que inclinan a los actores a actuar, pensar y sentir de una manera coherente con los límites de la estructura..." Ya que todo lo que ha vivido Jamal ha construido un sistema de dispositivos que lo inclinan a actuar de manera de seguir lo que siente, de conseguir su objetivo, que era estar con Latika y pensarmodos que le permitan lograr esto. Si bien ésta estructura se encontraba internalizada, para que esto suceda se necesita de la intersubjetividad, que está ligada al encuentro y lucha por el reconocimiento recíproco, reconocerme a mí mismo y reconocer a los otros, Filloux dice: "...no puedo tomar conciencia de lo que soy si no es por intermedio de lo que el otro me devuelve a mí... y es a través delreconocimiento del otro como sujeto que yo puedo reconocerme como sujeto...", Jamal necesitaba ser reconocido por Latika como ser amado para dar sentido a todas las acciones realizadas por el protagonista para lograr estar juntos, en ella el se veía reconocido por alguien y se reconocía como sujeto. Todo este bloque de relaciones da idea a que el yo se constituye en un tiempo historizado que...