Marcos referenciales interpretativos
Páginas: 5 (1014 palabras)
Publicado: 27 de abril de 2011
MARCOS REFERENCIALES INTERPRETATIVOS
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Es una perspectiva en la ciencia empírica que busca un conocimiento verificable de la vida de los grupos humanos y de la conducta humana.
El interaccionismo simbólico descansa en 3 premisas:
1. El significado de las cosas para los seres humanos constituye un elemento toral.
Los seres humanos actúan respecto de lascosas basándose en los significados que éstas tienen para ellos.
2. El significado de las cosas deriva de una interacción social.
Los significados de tales cosas derivan de la interacción que la persona tiene con otros seres humanos.
3. El uso que la persona haga del significado implica un proceso interpretativo.
Los significados son manejados o modificados por medio de un procesointerpretativo que la persona pone en juego cuando establece contacto con las cosas.
El proceso interpretativo se da en 2 pasos:
• La persona se indica a sí misma la cosa respecto de la cual está actuando; tiene que señalarse las cosas con un significado. Esta indicación representa un proceso social internalizado en el que la persona interactúa consigo.
• La interpretación seconvierte en el acto de manejar los significados. La persona selecciona ,verifica, suspende, reagrupa y transforma el significado a la luz de la situación en la que se encuentre y de la dirección de la acción
EL interaccionismo simbólico se fundamenta en 6 conceptos:
1. Naturaleza de la sociedad humana o de la vida de los grupos humanos.
2. Naturaleza de las interacciones sociales3. Naturaleza de los objetos
4. El ser humano como un organismo activo
5. Naturaleza de la acción humana
6. Interconexión de la acción
La metodología de interaccionismo simbólico
a) El único medio de conocer a los seres humanos y a los grupos para detectar sus interacciones es la INVESTIGACIÓN NATURALISTA ( Estar en el lugar donde se presentan las interacciones.b) La exploración ( Contar con un punto de partida para comprender el problema, detectar datos, identificar las principales líneas de relación.
c) La inspección ( Desarrollo teórico, desentrañar las relaciones y precisar los conceptos. Este método es a base de preguntas.
INTERACCIONISMO INTERPRETATIVO
Los estudios culturales dirigen al investigador hacia una valoración crítica de cómolos individuos que interactúan vinculan sus experiencias vividas con las representaciones culturales de tales experiencias.
Se centra en temas como la visión fenomenológica existencial de los humanos y las sociedades, el self, la emocionalidad, el poder, la ideología, la violencia y la sexualidad.
ETNOMETODOLOGÍA
Se centra en la forma mediante la cual las personas enfrentan lassituaciones de la vida diaria. Se basa en el habla cotidiana para estudiarla y atiende fundamentalmente al discurso natural y las interacciones.
ANÁLISIS CONVERSACIONAL
Intenta explicar las prácticas colaborativas de quienes conversan, en las cuales confían cuando establecen una interacción.
El análisis de los datos se centra en la estructura colaborativa que emerge de la conversación.
Puntosfundamentales
1. La interacción está organizada estructuralmente.
2. Toda interacción está orientada hacia el contexto, y la conversación es productiva y refleja las circunstancias en las cuales se produce.
3. Las propiedades anteriores caracterizan TODAS las interacciones.
ETNOGRAFÍA
Es una descripción e interpretación de un grupo o de un sistema social o cultural. Es una“forma de mirar”. Su propósito es describir lo que las personas de un sitio, estrato o contexto determinado hacen habitualmente y explicar los significados que le atribuyen a ese comportamiento realizado en circunstancias comunes o especiales.
Se clasifican en 5 tipos:
1. Etnografías procesales: Describen ciertos elementos de los procesos sociales
2. Etnografía holística o...
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Es una perspectiva en la ciencia empírica que busca un conocimiento verificable de la vida de los grupos humanos y de la conducta humana.
El interaccionismo simbólico descansa en 3 premisas:
1. El significado de las cosas para los seres humanos constituye un elemento toral.
Los seres humanos actúan respecto de lascosas basándose en los significados que éstas tienen para ellos.
2. El significado de las cosas deriva de una interacción social.
Los significados de tales cosas derivan de la interacción que la persona tiene con otros seres humanos.
3. El uso que la persona haga del significado implica un proceso interpretativo.
Los significados son manejados o modificados por medio de un procesointerpretativo que la persona pone en juego cuando establece contacto con las cosas.
El proceso interpretativo se da en 2 pasos:
• La persona se indica a sí misma la cosa respecto de la cual está actuando; tiene que señalarse las cosas con un significado. Esta indicación representa un proceso social internalizado en el que la persona interactúa consigo.
• La interpretación seconvierte en el acto de manejar los significados. La persona selecciona ,verifica, suspende, reagrupa y transforma el significado a la luz de la situación en la que se encuentre y de la dirección de la acción
EL interaccionismo simbólico se fundamenta en 6 conceptos:
1. Naturaleza de la sociedad humana o de la vida de los grupos humanos.
2. Naturaleza de las interacciones sociales3. Naturaleza de los objetos
4. El ser humano como un organismo activo
5. Naturaleza de la acción humana
6. Interconexión de la acción
La metodología de interaccionismo simbólico
a) El único medio de conocer a los seres humanos y a los grupos para detectar sus interacciones es la INVESTIGACIÓN NATURALISTA ( Estar en el lugar donde se presentan las interacciones.b) La exploración ( Contar con un punto de partida para comprender el problema, detectar datos, identificar las principales líneas de relación.
c) La inspección ( Desarrollo teórico, desentrañar las relaciones y precisar los conceptos. Este método es a base de preguntas.
INTERACCIONISMO INTERPRETATIVO
Los estudios culturales dirigen al investigador hacia una valoración crítica de cómolos individuos que interactúan vinculan sus experiencias vividas con las representaciones culturales de tales experiencias.
Se centra en temas como la visión fenomenológica existencial de los humanos y las sociedades, el self, la emocionalidad, el poder, la ideología, la violencia y la sexualidad.
ETNOMETODOLOGÍA
Se centra en la forma mediante la cual las personas enfrentan lassituaciones de la vida diaria. Se basa en el habla cotidiana para estudiarla y atiende fundamentalmente al discurso natural y las interacciones.
ANÁLISIS CONVERSACIONAL
Intenta explicar las prácticas colaborativas de quienes conversan, en las cuales confían cuando establecen una interacción.
El análisis de los datos se centra en la estructura colaborativa que emerge de la conversación.
Puntosfundamentales
1. La interacción está organizada estructuralmente.
2. Toda interacción está orientada hacia el contexto, y la conversación es productiva y refleja las circunstancias en las cuales se produce.
3. Las propiedades anteriores caracterizan TODAS las interacciones.
ETNOGRAFÍA
Es una descripción e interpretación de un grupo o de un sistema social o cultural. Es una“forma de mirar”. Su propósito es describir lo que las personas de un sitio, estrato o contexto determinado hacen habitualmente y explicar los significados que le atribuyen a ese comportamiento realizado en circunstancias comunes o especiales.
Se clasifican en 5 tipos:
1. Etnografías procesales: Describen ciertos elementos de los procesos sociales
2. Etnografía holística o...
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