Mareategui
Páginas: 2 (337 palabras)
Publicado: 3 de diciembre de 2010
Fuentes:
PORTOCARRERO, Gonzalo
1995 “El fundamento invisible: función y lugar de las ideas racistas en la republica aristocrática”. En: Mundos interiores 1850- 1950. Lima:Universidad del Pacifico, pp.219-259.
ARGUEDAS, José María
1987 Indios, Mestizos y Señores
Lima :Editorial Horizonte , pp. 196.
GONZALES PRADA, Manuel
1986“Nuestros indios”. En Horas de lucha. Lima: Ediciones COPE, pp. 206.
MANRIQUE, Nelson
1999 “Mariategui y el problema de las razas”. En: La piel y la pluma: escritos sobreLiteratura, etnicidad y racismo. Lima: SUR Casa de estudios del Socialismo.
Editorial, pp.134.
OLIART,Patricia
1995 “Poniendo a cada quien en su lugar: estereotipos de los hombres y mujeres delas clases populares en la lima del siglo XIX”. En: Mundos Interiores 1850-1950. Lima: Universidad del Pacífico, pp.
MAREATEGUI, José Carlos Mariategui
1970 “Pasadismo y futurismo”, ”lonacional y lo exótico”, “nacionalismo y vanguardismo” y “la tradición nacional” En: Peruanicemos al Perú. Lima: Empresa editora Amauta, pp.
MENDEZ, Cecilia
1992 “Republica sin indios: lacomunidad imaginada del Perú”. En : Tradición y modernidad en los Andes. Cusco: Centro Bartolomé de las Casas.
MENDEZ, Cecilia
1993 “Incas sí, indios no: apuntes para el estudio delnacionalismo criollo en el Perú”. En: Tradición y modernidad en los Andes. Lima: IEP.
Claudia del Pilar Reyes Gálvez
Código: 200881640
Tema:
El discurso de las narrativas históricas(explorando sus enfoques y debates) sobre el Perú y sus problemas desde la segunda mitad del siglo XIX hasta nuestros tiempos.
Pregunta de central:
¿Cuáles fueron las características principales delas narrativas históricas construidas desde el siglo XIX hasta nuestros tiempos y por qué se escribió la historia del Perú de esa manera?
Fundamentación:
Mi principal objetivo es conocer las...
PORTOCARRERO, Gonzalo
1995 “El fundamento invisible: función y lugar de las ideas racistas en la republica aristocrática”. En: Mundos interiores 1850- 1950. Lima:Universidad del Pacifico, pp.219-259.
ARGUEDAS, José María
1987 Indios, Mestizos y Señores
Lima :Editorial Horizonte , pp. 196.
GONZALES PRADA, Manuel
1986“Nuestros indios”. En Horas de lucha. Lima: Ediciones COPE, pp. 206.
MANRIQUE, Nelson
1999 “Mariategui y el problema de las razas”. En: La piel y la pluma: escritos sobreLiteratura, etnicidad y racismo. Lima: SUR Casa de estudios del Socialismo.
Editorial, pp.134.
OLIART,Patricia
1995 “Poniendo a cada quien en su lugar: estereotipos de los hombres y mujeres delas clases populares en la lima del siglo XIX”. En: Mundos Interiores 1850-1950. Lima: Universidad del Pacífico, pp.
MAREATEGUI, José Carlos Mariategui
1970 “Pasadismo y futurismo”, ”lonacional y lo exótico”, “nacionalismo y vanguardismo” y “la tradición nacional” En: Peruanicemos al Perú. Lima: Empresa editora Amauta, pp.
MENDEZ, Cecilia
1992 “Republica sin indios: lacomunidad imaginada del Perú”. En : Tradición y modernidad en los Andes. Cusco: Centro Bartolomé de las Casas.
MENDEZ, Cecilia
1993 “Incas sí, indios no: apuntes para el estudio delnacionalismo criollo en el Perú”. En: Tradición y modernidad en los Andes. Lima: IEP.
Claudia del Pilar Reyes Gálvez
Código: 200881640
Tema:
El discurso de las narrativas históricas(explorando sus enfoques y debates) sobre el Perú y sus problemas desde la segunda mitad del siglo XIX hasta nuestros tiempos.
Pregunta de central:
¿Cuáles fueron las características principales delas narrativas históricas construidas desde el siglo XIX hasta nuestros tiempos y por qué se escribió la historia del Perú de esa manera?
Fundamentación:
Mi principal objetivo es conocer las...
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