marginacion etnica y cultural

El etnocentrismo es un fenómeno social ancestral, activador de conductas xenofóbicas, prejuiciosas y descalificadoras del “otro” (extranjero, ajeno, diferente). Paradójicamente, garantizar elreconocimiento de ese “otro”, es imprescindible para la consolidación de las identidades, en todo modelo auténtico de democracia.América Latina y el Caribe es una de las Regiones que aún no ha consolidadolos suficientes ámbitos sociales de crítica, de esclarecimiento o espacios para expresiones reivindicativas etnoculturales, que permitan reconocer la raíz conflictiva que sustentan las relacionesinterétnicas e interculturales. Ámbitos que podrían develar la razón de ser de los conflictos e incluso abrir caminos para su superación, en lugar de esconderlos y apelar a los supuestos beneficios delolvido, la negación o la proliferación de meras verbalizaciones de tolerancia, siempre útiles, pero no suficientes. Las contradicciones entre la sociedad “legal” y la sociedad “real” son propias de laconstitución de los estados modernos. En la medida que subsista la marginación socio-económica y política de amplios sectores étnicamente discriminados de la Región (los indígenas, los afrolatinos yafrocaribeños), la legislación vigente en materia de integración igualitaria, no será más que uno de los tantos elementos emergentes de estas contradicciones. Por un lado, la igualdad de derecho frente ala desigualdad de facto, fortalece la discriminación velada en el seno de la sociedad y, por otro, suele inhibir y desmovilizar a los grupos directamente afectados.A comienzos del Siglo XIX, y amedida que se consolidaba el poder de los nuevos estados latinoamericanos, diversas disposiciones legales transformaron en ciudadanos “con igualdad de derechos” a los indígenas de nuestra América. Enalgunos casos, estas disposiciones reiteraban anteriores Cédulas Reales correspondientes al período colonial [2]. Se hacía explícita de esta manera la voluntad de integrar en ”igualdad de condiciones”...