Marginación segun Teresa San Román

Marginación y exclusión social
La marginación como dominio conceptual, Teresa San Román (Antropología de los pueblos de España)
Introducción
Teresa San Román expone varios análisis sobre lamarginación social, mediante el estudio de 1200 personas gitanas repartidas por Madrid, teniendo en cuenta el ambiente como factor de cambio, el movimiento social y la Antropología Aplicada. Estamarginación se afianza por una ideología que justifica el progreso, de unos elementos estereotipados que niegan el atributo de “persona” al individuo o al colectivo, en este caso, marginado. El objetivoprincipal de la tesis de San Román es dar una explicación teórica a los problemas de la marginalidad.
La marginación como dominio conceptual
La teoría es deficiente e independiente por los estudios dediferentes situaciones marginales aisladas entre sí, así pues no tienen una causa histórica.
Bajo la marginación encontramos diferentes grupos, categorías o colectivos; gitanos, ancianos, drogadictos,delincuentes, judíos, vagamundos, etc., de los cuales es imposible establecer conexiones y comparaciones para un fin teórico del fenómeno marginal.
El núcleo del proyecto, se centra en probar lahipótesis de que la esencia de lo que constatamos como marginación se produce por una competitividad entre individuos, donde el marginado es excluido de la sociedad.
La marginación está sujeta a diferentesfactores, desde cómo es el sistema sociocultural hasta los atributos del marginado, ésta también puede otorgar nuevas inclusiones, así hablaríamos de implantarnos en otro campo, un ejemplo son losgitanos, los cuales son un colectivo propenso a la marginalidad, y con esto vemos como la marginalidad se inclina más en ciertos grupos, pero son las condiciones del sistema de cada momento las quedeciden los índices de marginación.
Otro punto como causa de marginación es la ideología, donde unos estereotipos aportan racionalidad y justifican moralmente la exclusión, incapacitando como...