Marginados y Consagrados. Nuevos Estudios Sobre La Vida Judía En La ArgEntina.
Páginas: 2 (365 palabras)
Publicado: 13 de abril de 2012
Marginados y consagrados. Nuevos estudios sobre la vida judía en la Argentina.
E. Kahan, L. Schenquer, D. Setton y A. Dujovne (Compiladores). Buenos Aires: Lumière. 2011.
Índice Prefacio,Elizabeth Jelin Presentación y agradecimientos. Historiografía judeo-latinoamericana: los desafíos futuros, Rannan Rein. El proceso formativo y la incorporación de los judíos a la vida argentina. IvánCherjovsky, La faz ideológica del conflicto colonos/JCA: el discurso del ideal agrario en las memorias de Colonia Mauricio Mir Yarfitz, Prosopografía proxeneta: Inmigración judía, socorros mutuos y comerciosexual en Argentina, 1906-1930. Mollie Lewis Nowen, De textiles robados y juegos ilegales: judíos, crimen e historias étnicas en Buenos Aires, 1905-1930. Marcelo Dimenstein, En busca de un pogromperdido: memoria en torno a la Semana Trágica de 1919. Daniel Kersfeld, “Judeocomunismo”: aproximaciones y derivaciones de una identidad política en conflicto. La vida judía en Argentina al calor de lasguerras mundiales. Daniel Bargman, Judíos oriundos de Polonia en la Argentina: Construcciones identitarias y asociacionismo étnico hasta la segunda posguerra. Germán Friedmann, Las identidadesjudeoalemanas. Alemanes antinazis y judíos de habla alemana en Buenos Aires durante la Segunda Guerra Mundial. Malena Chinski, Un catálogo en memoria del judaísmo polaco: la colección Dos poylishe yidntum,Buenos Aires, 1946-1966. Alejandro Dujovne, “Los libros que no deben faltar en ningún hogar judío”. La traducción como política cultural, 1919-1938 Claudia Bacci, El debate entre los semanarios Tribunay Mundo Israelita (1952-1954). El pasado reciente argentino: tensiones y redefiniciones al interior del la constelación judaica. Beatrice Gurwitz, La creación de un judaísmo politizado: La labor querealizó Mundo Israelita para moldear una identidad y una política judeo-argentina durante las décadas de 1960 y 1970. Adrián Krupnik, Cuando camino al Kibbutz vieron pasar al Che. Radicalización...
E. Kahan, L. Schenquer, D. Setton y A. Dujovne (Compiladores). Buenos Aires: Lumière. 2011.
Índice Prefacio,Elizabeth Jelin Presentación y agradecimientos. Historiografía judeo-latinoamericana: los desafíos futuros, Rannan Rein. El proceso formativo y la incorporación de los judíos a la vida argentina. IvánCherjovsky, La faz ideológica del conflicto colonos/JCA: el discurso del ideal agrario en las memorias de Colonia Mauricio Mir Yarfitz, Prosopografía proxeneta: Inmigración judía, socorros mutuos y comerciosexual en Argentina, 1906-1930. Mollie Lewis Nowen, De textiles robados y juegos ilegales: judíos, crimen e historias étnicas en Buenos Aires, 1905-1930. Marcelo Dimenstein, En busca de un pogromperdido: memoria en torno a la Semana Trágica de 1919. Daniel Kersfeld, “Judeocomunismo”: aproximaciones y derivaciones de una identidad política en conflicto. La vida judía en Argentina al calor de lasguerras mundiales. Daniel Bargman, Judíos oriundos de Polonia en la Argentina: Construcciones identitarias y asociacionismo étnico hasta la segunda posguerra. Germán Friedmann, Las identidadesjudeoalemanas. Alemanes antinazis y judíos de habla alemana en Buenos Aires durante la Segunda Guerra Mundial. Malena Chinski, Un catálogo en memoria del judaísmo polaco: la colección Dos poylishe yidntum,Buenos Aires, 1946-1966. Alejandro Dujovne, “Los libros que no deben faltar en ningún hogar judío”. La traducción como política cultural, 1919-1938 Claudia Bacci, El debate entre los semanarios Tribunay Mundo Israelita (1952-1954). El pasado reciente argentino: tensiones y redefiniciones al interior del la constelación judaica. Beatrice Gurwitz, La creación de un judaísmo politizado: La labor querealizó Mundo Israelita para moldear una identidad y una política judeo-argentina durante las décadas de 1960 y 1970. Adrián Krupnik, Cuando camino al Kibbutz vieron pasar al Che. Radicalización...
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