Maria david y magdalena

María David y Magdalena. Personajes femeninos del texto dramático Jesucristo Gómez de Vicente Leñero.

María Lourdes Hernández Armenta
Universidad de Guadalajara

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Jesucristo Gómez (1986)

Es la versión dramática de El Evangelio de Lucas Gavilán (1979), paráfrasis del Evangelio de Lucas.

Esta versiónteatral, trata de mantener el espíritu religioso y político del texto narrativo. "Escrita por un cristiano con un lenguaje y una convicción que intenta alcanzar sobre todo a los cristianos, Jesucristo Gómez desea ser, a un tiempo, un renovado acto de fe en el Cristo de las Escrituras y una reflexión dramática sobre el país de los humildes" (Leñero 1986:7).

Jesucristo Gómez es el personajeprincipal hijo de María David, no se sabe quién es el padre; aunque José aparece como tal. El drama está ubicado a finales de la década de los setentas en la ciudad de México. Jesucristo es un revolucionario pacifista que busca la igualdad social, se enfrenta al gobierno corrupto y muere en manos de la judicial.

En el presente trabajo, trataremos dos aspectos que nos parecen relevantes en JesucristoGómez: la totalidad de sentido de los personajes femeninos. Para ello, nos apoyaremos en la teoría de Mijail Bajtín y el papel de éstos en el discurso religioso de dicha obra.

Intertextualidad

Jesucristo Gómez, se escribió bajo el impacto de la Teología de la Liberación estudiada ésta por Vicente Leñero por los años 1974, 1975. Esta obra es una paráfrasis del Evangelio de Lucas, médico sirioque se convirtió al cristianismo cuando los primeros misioneros llevaron el Evangelio fuera de las fronteras del país judío. Decidió abandonar su país para seguir al apóstol Pablo. En Roma donde permaneció durante dos años, se encontró con Pedro y Marcos que predicaban entre los cristianos. Cuando escribió su Evangelio, se cree que fue en el año setenta, tenía varios escritos que contenían hechos ymilagros de Jesús, los mismos que usaron Marcos y Mateo; incluyó relatos que había recogido en sus viajes que provenían de los primeros discípulos de Jesús, de las iglesias más antiguas de Jerusalén y Cesarea. De esa fuente provienen los dos primeros capítulos que nos hablan de la infancia de Jesús, a partir de datos que debió de proporcionar su madre María. Lucas era de cultura griega y escribíapara griegos por eso, no reprodujo varios datos de Marcos que se referían a leyes y costumbres judías, poco entendibles para sus lectores, en cambio; se preocupó por plasmar el trato tan sencillo de Jesús hacia las mujeres, a quien el mundo mantenía totalmente marginadas.

El Evangelio de Lucas según Arturo Paoli, es el menos machista de todos, da a la mujer un papel importante: la Virgen Maríaestá presente en él como un afán de liberación. Esto se puede observar mediante una lectura profunda y detallada de dicho Evangelio, pero en Jesucristo Gómez, hay toda una intención por parte de Leñero de hacer sobresalir la imagen de María David.

María David

Este personaje representa en la paráfrasis a una de las figuras más venerada y querida de la religión católica: la Virgen María.Este hecho, la marca de manera semántica pero no totalmente, ya que no es la madre de Cristo sino de Jesucristo Gómez.

María David: Jesucristo vino a luchar por los pobres y a pelear contra la injusticia. Maldijo a los ricos, combatió a los que nos explotan, acusó a los que nos arrebatan nuestras tierras y nuestras casas y a los que nos quitan nuestro trabajo...

Isabel: Nunca te había oídohablar así.

María David: Jesucristo quería cambiar el mundo, y por estar de nuestro lado lo mataron.

Isabel: ¿Dónde aprendiste esas cosas?

María David: Por eso quiero que mi hijo se llame Jesucristo. (LEÑERO 1986:26)

María David no es la Virgen María pero la identificamos en ella así como a otras mujeres. Esto se debe a la confrontación entre realidad y abstracción que de ella hace el...