Maria en la biblia

Toda la creación era perfecta hasta la caída de la humanidad. Tanto Adán como Eva
fueron creados en estado de justicia original. Ellos no perdieron el estado de perfección
original, en el cual eran libres de todo pecado, hasta que cometieron el pecado original,
como nos narra Génesis 3.
Si Dios creó a la primera mujer (la primera Eva) sin ningún pecado, entonces Él podía
ciertamente crear lasegunda (y mayor) Eva (la santísima Virgen María) sin ningún
pecado. Eso fue exactamente lo que Él hizo. Él tuvo que hacerlo como una cuestión de
proporción y justicia porque ella sería el primer miembro de la humanidad redimida.

El Papa Pío IX declarando el dogma de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre de
1854.

INMACULADA

CONCEPCIÓN

DE

MARIA.

"...declaramos, proclamamos y definimos que ladoctrina que sostiene que la beatísima
Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer
instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en
atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por
Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles..."
(Pío IX, Bula IneffabilisDeus, 8 de diciembre de 1854)

La Concepción: Es el momento en el cual Dios crea el alma y la infunde en la materia
orgánica procedente de los padres. La concepción es el momento en que comienza la
vida humana.
Cuando hablamos del dogma de la Inmaculada Concepción no nos referimos a la
concepción de Jesús quién, claro está, también fue concebido sin pecado. El dogma

declara que María quedópreservada de toda carencia de gracia santificante desde que fue
concebida en el vientre de su madre Santa Ana. Es decir María es la "llena de gracia"
desde su concepción.
La Encíclica "Fulgens corona", publicada por el Papa Pío XII en 1953 para conmemorar el
centenario de la definición del dogma de la Inmaculada Concepción, argumenta así: «Si
en un momento determinado la Santísima Virgen María hubieraquedado privada de la
gracia divina, por haber sido contaminada en su concepción por la mancha hereditaria
del pecado, entre ella y la serpiente no habría ya -al menos durante ese periodo de
tiempo, por más breve que fuera- la enemistad eterna de la que se habla desde la
tradición primitiva hasta la solemne definición de la Inmaculada Concepción, sino más
bien cierta servidumbre»
FundamentoBíblico
La Biblia no menciona explícitamente el dogma de la Inmaculada Concepción, como
tampoco menciona explícitamente muchas otras doctrinas que la Iglesia recibió de los
Apóstoles. La palabra "Trinidad", por ejemplo, no aparece en la Biblia. Pero la
Inmaculada Concepción se deduce de la Biblia cuando ésta se interpreta correctamente a
la luz de la Tradición Apostólica.
El primer pasaje que contiene lapromesa de la redención (Génesis 3:15) menciona a la
Madre del Redentor. Es el llamado Proto-evangelium, donde Dios declara la enemistad
entre la serpiente y la Mujer. Cristo, la semilla de la mujer (María) aplastará la cabeza de
la serpiente. Ella será exaltada a la gracia santificante que el hombre había perdido por el
pecado. Solo el hecho de que María se mantuvo en estado de gracia puedeexplicar que
continúe la enemistad entre ella y la serpiente. El Proto-evangelium, por lo tanto,
contiene una promesa directa de que vendrá un redentor. Junto a Él se manifestará su
obra maestra: La preservación perfecta de todo pecado de su Madre Virginal.

MARÍA, CORREDENTORA
CRISTO

ES

EL

REDENTOR

Cristo es el único Redentor porque es el Mediador único y principal entre Dios y los
hombres, y laVíctima única, capaz de reparar la dimensión infinita del pecado.

MARÍA

ES

CORREDENTORA

María es la Corredentora porque su vida está totalmente entregada al servicio del
Redentor
en
esclavitud
de
amor.
María es la Corredentora porque colabora de forma excepcional y privilegiada en el
plan
de
salvación
por
ser
la
Madre
de
Dios.
María es Corredentora acogiendo al Verbo de Dios hecho hombre...