Maria

1. El CONTEXTO CULTURAL

Para una correcta comprensión del libro es importante entender quien era Pablo, los judíos, los gentiles y la iglesia en Roma.

1.1 PABLO

Pablo fue el escritor de esta carta. "De la tribu de Benjamín, y miembro celoso del partido de los fariseos (Ro. 11.1; Fil. 3.5; Hch. 23.6), había nacido en Tarso como ciudadano romano (Hch. 16.37; 21.39; 22.25ss).Perseguidor de la iglesia (Hch 26:10), poseía dos nombres; uno Judío "Saulo" y el helenista " Pablo" (Hch. 13:9) [1] , es llamado por revelación en Damasco (Hch. 9:1-19) donde inicia su ministerio. Discípulo de Gamaliel, buen conocedor del A.T. y de las enseñanzas rabínicas. Pablo puede beneficiarse de la cultura griega en el sentido de poder citar a autores clásicos (Hch. 17:28; 1Co. 15:33) y deelaborar argumentos en diatriba, Cínico - Estoico [2] . Esto permite entender que se identifique como judío y que conozca acerca de los gentiles.

1.2 LA IGLESIA EN ROMA.

Roma era una ciudad portuaria y capital del imperio Romano. En la época del NT Roma se encontraba en pleno apogeo de su crecimiento con una población de más de un millón de personas procedentes de todas partes.

No se sabecomo inicio la iglesia en Roma, ni cuales eran sus características [3] . Aunque parece que muchos de los fundadores de la iglesia en Roma eran judíos Cristianos (Hch. 2:10). En el tiempo de Pablo, estaba formada por judíos y gentiles. La expulsión de los judíos de Roma (que seguramente había incluido a judíos cristianos, Lc.18:2) muestra que ser cristiano en Roma significaba persecución y luchar conla idea de una liberación del yugo de los romanos. Al respecto Pablo habla en 13:1-7 de la importancia de someterse a las autoridades ya que ellas han sido establecidas por Dios en un contexto de que esa es la voluntad de Dios (12:2b) y que se debe hacer lo bueno delante de los hombres (12:17b).

1.3 JUDÍOS Y GENTILES

Las tensiones que se presentaban entre judíos y gentiles son una de lasrazones por las cuales esta carta fue escrita.

· Judíos. (VIoudai/oj aparece 11 veces en Romanos): Pablo se refiere a los judíos como grupo étnico al cual ha sido revelada la Palabra de Dios (Rom. 2:17-20), los presenta como la primicia histórica (1:16-17) por medio de los cuales llega a todo hombre la acción salvadora de Dios en el Evangelio, testificado por las Escrituras (3:1-8 yCap. 9-11). Pertenecientes al pueblo de Israel, ahora con iguales derechos que los gentiles.

· Gentiles (e;qnosj, aparece 26 veces en Romanos: pueblo, nación, gentiles). Los gentiles son considerados por Pablo como todos aquellos hombres que no hacen parte del pueblo Judío.

Pablo usa estos términos en un sentido universal, para conciliar las diferencias que se estaban dando en laiglesia en Roma; dejando claro que ya no hay diferencia entre judíos y gentiles (10:12)

2. EL ESTILO ARGUMENTATIVO EN EL LIBRO DE ROMANOS

Pablo escribió la epístola a los romanos con estilo lógico en donde se presenta una tesis y luego se desarrollan diferentes argumentos que apoyan dicha tesis.

2.1 LA TESIS

La tesis se encuentra en 1:16,17 (junto con 1:2-4): el evangelio trata acerca delHijo de Dios; es el poder de Dios el que trae salvación a los judíos y a los gentiles por igual; es la revelación de la justicia de Dios, disponible para todos sobre la misma base; es decir, la fe en Jesucristo.

2.2 LA DIATRIBA

Al leer la epístola parece que en algunos momentos Pablo está atacando a una persona en particular de la iglesia en Roma. Aquí es importante entender que laargumentación que Pablo emplea tiene una forma de retórica antigua denominada la diatriba, “en la cual un maestro trataba de persuadir a los estudiantes de la verdad de una filosofía mediante un diálogo imaginario, usualmente en la forma de preguntas y respuestas.

Muy a menudo, un debatiente imaginario (interlocutor) levantaría objeciones o falsas conclusiones que después de un vigoroso: “¡De ninguna...