Maria

|María, Madre de la Iglesia y Mediadora de la gracia |
|Catequesis de Juan Pablo II |

|. | |
| |Presencia de María en el origen de la Iglesia |
| |Catequesis de Juan Pablo II (6-IX-95)|
| |1. Después de haberme dedicado en las anteriores catequesis a profundizar la identidad y la misión de la Iglesia, siento ahora la necesidad de dirigir la mirada |
| |hacia la santísima Virgen, que vivió perfectamente la santidad y constituye su modelo. || |Es lo mismo que hicieron los padres del concilio Vaticano II: después de haber expuesto la doctrina sobre la realidad histórico-salvífica del pueblo de Dios, |
| |quisieron completarla con la ilustración del papel de María en la obra de la salvación. En efecto, el capítulo VIII de la constitución conciliar Lumen gentium |
| |tiene como finalidad no sólo subrayar el valoreclesiológico de la doctrina mariana, sino también iluminar la contribución que la figura de la santísima Virgen |
| |ofrece a la comprensión del misterio de la Iglesia. |
| |2. Antes de exponer el itinerario mariano del Concilio, deseo dirigir una mirada contemplativa a María, talcomo, en el origen de la Iglesia, la describen los |
| |Hechos de los Apóstoles. San Lucas, al comienzo de este escrito neotestamentario que presenta la vida de la primera comunidad cristiana, después de haber |
| |recordado uno por uno los nombres de los Apóstoles (Hch 1,13), afirma: «Todos ellos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu en compañía de algunas |
||mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos» (Hch 1,14). |
| |En este cuadro destaca la persona de María, la única a quien se recuerda con su propio nombre, además de los Apóstoles. Ella representa un rostro de la Iglesia |
| |diferente y complementario con respecto al ministerialo jerárquico. |
| |3. En efecto, la frase de Lucas se refiere a la presencia, en el cenáculo, de algunas mujeres, manifestando así la importancia de la contribución femenina en la |
| |vida de la Iglesia, ya desde los primeros tiempos. Esta presencia se pone en relación directa con laperseverancia de la comunidad en la oración y con la |
| |concordia. Estos rasgos expresan perfectamente dos aspectos fundamentales de la contribución específica de las mujeres a la vida eclesial. Los hombres, más |
| |propensos a la actividad externa, necesitan la ayuda de las mujeres para volver a las relaciones personales y progresar en la unión de los corazones. |
||«Bendita tú entre las mujeres» (Lc 1,42), María cumple de modo eminente esta misión femenina. ¿Quién, mejor que María, impulsa en todos los creyentes la |
| |perseverancia en la oración? ¿Quién promueve, mejor que ella, la concordia y el amor? |
| |Reconociendo la misión pastoral que Jesús había...