maria


INTRODUCCION

El siguiente informe está relacionado acerca de la Filosofía Medieval, a continuación daremos un pequeño resumen a cerca de ello.
La Filosofía no serviría de nada si no se puede acceder a ella el espíritu de cada ser humano, con la Filosofía descubrimos su gran diferencia con los otros conocimientos habidos, ya que la Filosofía se estudia desde adentro, es decir, uno mismo esparte de lo que estudia.
La Filosofía Medieval se refiere a los descubrimientos en el campo de la Filosofía natural que ocurrieron en el periodo de la Edad Media, entrando con grandes dificultades, una preguntas muy interesante es ¿ la Filosofía nos ayuda a entender a los cristianos?
Según en el libro “Escuela de Alejandrina” trata de intentar conciliar el espíritu religioso con la especulaciónfilosófica de manera que sea posible un sistema Teológico Filosófico cristiano. Así que en algunos casos la filosofía si nos puede ayudar.





Objetivos:

Dar a conocer lo que es Filosofía Medieval



Lograr una comprensión absoluta, de lo que encierra nuestro tema de exposición.



Tratar despejar cualquier duda, respecto al tema.



Conocer los protagonistas,característicos etc. De la Filosofía Medieval.





Filosofía Medieval
Se denomina Filosofía Medieval a la filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el periodo conocido como Edad Media, periodo que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V hasta el descubrimiento de América en el año 1492.
Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron larelación entre la fe y la razón, la naturaleza y existencia de Dios, los límites del conocimiento y la libertad en el hombre, la naturaleza de los universales y la individuación de las sustancias divisibles e indivisibles.
Delimitación histórica y temática
Desde un punto de vista histórico, la Edad Media se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta el descubrimiento de América,pero temáticamente, según autores como Gilson, la filosofía medieval se inicia en el siglo II con el dialogo entre la filosofía helenística y las grandes religiones monoteístas. Pero esto algunos autores sostienen que la filosofía antigua pierde su antigua autonomía es decir pasa a estar subordinada o con una actitud servil con respecto a la especulación.
Etapas y representantes
La patrística esla fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neo testamentario, hasta alrededor del siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupo sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivasinterpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego.
El cristianismo es difundido masivamente por varios profetas, tomando fuerza entre la población y desplazando a las religiones politeístas.

Su nombre deriva de los padres de la Iglesia; los teólogos cuya interpretación dominaría la historia del dogma. La influencia apologética se debió entre otras cosas al ataque hostil, y por penetraren los datos de la revelación, el de formarse una imagen totalizadora del mundo y de la vida humana a la luz de la fe. El programa de lo implícito a lo explicito fue un progreso en la ciencia teológica; en el proceso de argumentación y definición se emplearon conceptos y categorías (con toque estoico).
Los escritores cristianos no hicieron distinción ente filosofía y teología. Estos mostraronuna divergencia de actitud ante la filosofía clásica. Como enemiga o como utilidad.
La Filosofía Medieval: A diferencia de lo que había ocurrido con la Filosofía Griega, que había centrado su reflexión en torno a la determinación del objeto, la filosofía medieval centrara su interés en Dios. La filosofía helenística había dado una orientación práctica al saber dirigiéndolo hacia la felicidad...