mariachi

En América, los movimientos de emancipación descoloniales (con sus tres perfiles: criollos anglos, criollos latinos y criollos africanos) fueron distintas respuestas a la“revolución colonial” que tuvo lugar en el siglo XVI y comenzó a reestructurarse a finales del XVIII y comienzos del XIX. ¿En qué consistió “la revolución colonial”? Para loshombres ibéricos (misioneros, oficiales del Estado monárquico, soldados de una Armada informe, misioneros de varias órdenes) consistió simplemente en el desmantelamiento deorganizaciones sociales y civilizaciones existentes (en Tawantinsuyu, en Anáhuac y en Yucatán) y la imposición paulatina de otro tipo de orden, un orden virreinal. Es decir, laréplica de Iberia en el Nuevo Mundo. El proceso de destrucción de un orden (el existente en el Incanato en Tawantinsuyu, en el Tlatoanato en Anáhuac y en las ciudades Estado de lacivilización maya en Yucatán) fue paralelo a la imposición de un nuevo orden. Fue en esa visagra que la matriz colonial de poder comenzó a gestarse. La “revolución colonial”destacó el aspecto “positivo” de la conquista y colonización mediante argumentos que justificaban todo lo ocurrido en nombre de la salvación de los “indios”. Nada se dijo de latrata de esclavos. La encomienda se describió como un imperativo económico y también la esclavitud y la expropiación de tierras. La revolución colonial no fue descrita comotal, sino como “conquista y colonización”. Fue en realidad una revolución, la revolución que instauró el orden moderno/orden colonial, la matriz colonial de poder que cimentó laidea y narrativa de la civilización occidental.
Para quechuas y aimaras, la revolución colonial que iniciaron hombres ibéricos fue un pachakuti, un vuelco y desorden.