Marinas Ideas

EL PODER DE LOS SANTOS: IDEAS PRINCIPALES
José Miguel Marinas
Lo sagrado es lo apartado, en ello radica el poder, el lado oscuro de la fuerza, la razón de lo que está vigente o prohibido. Lo santo,no es lo sagrado y está más cerca de lo profano y de lo normal.
Lo santo queda reservado para el orden y sabios, que controlan el sentido de las palabras y de los ritos. Lo sagrado es el mundo de lamagia, del control alquímico e interviene para beneficiar a los propios y dañar a los ajenos. Los santos son los mediadores, intermediarios. Sagrado es lo no accesible y santo el mediador. Lo santotiene valor porque se convierte en vida ejemplar. La fuerza y significado de las imágenes radica en que transmiten las vidas de los santos.
Para que una imagen de santo tenga sentido precisa de unrelato o mito que la explique. Mito, rito y ceremonia son inseparables. La ceremonia tiene valor político, acostumbra a una comunidad al ícono del santo. El rito individual pasa a una celebracióncolectiva. La celebración supone incorporar las fases del mito o la leyenda. El sustrato del fenómeno es el sentido político de la comunidad.
Una imagen es un momento. Pueden ser representadas como metáforao metonimia y pertenecen al reino del simulacro y del fetiche. Son o acaban siendo artefactos con poderes. Las imágenes tienen el valor de acotar, marcar territorio. Los sentimientos quedan detenidosen un lugar o santuario, pero también en una imagen. El ritual vincula lo sagrado inaccesible con lo santo domesticado.
En las sociedades occidentales “secularizadas” nos rodea una gran cantidad desantos y de santas. La que rige es la voluntad política de las y los ciudadanos que han dejado de ser súbditos. Suponer que vivimos de hecho en una sociedad secularizada, cuando celebramos liturgias,ceremonias, procesiones, y culto a los santos de manera arraigada en la vida no es del todo acertado. La secularización de nuestra forma de pensar se presenta más como un ideal moral.
Hacer santas...