Marinera

INTRODUCCIÓNMucho se habla del folklore en el Perú relacionado con la educación, refiriéndose solo a cuentos, leyendas tradicionales, creencias populares, sugiriendo creo que se debe tomar en cuenta en brindar una educación integral que guarde una estrecha relación con nuestro medio sociocultural del país. Actualmente los alumnos no se sienten identificados con nuestras costumbres culturales enconsecuencia de esto.         Con la introducción de bailes y ritmos modernos extranjeros, nuestras danzas están quedando al margen, echándose al olvido. Y esto se debe por la falta de especialistas y un estudio especial sobre las danzas, especialmente la Marinera.         En la actualidad ha surgido el Concurso Nacional de la Marinera, realizándose todos los años en Trujillo. El origen y laprocedencia de la Marinera, no ha llegado a un feliz término. Hay teorías que pretenden ser exclusivas y definitivas, pero no pueden ser captadas, debido a losa elementos que pertenecen a esta danza de su procedencia hispana, africana, indígena (Perú).         Para llegar a conocer el verdadero origen de la Marinera es necesario investigar en el alma popular y recoger, conservar y difundir lasexpresiones autenticas de nuestro país.La Marinera como todo arte hay que conocerla para identificarnos con ella y así poder dominarla. El alma peruana que poseemos., nos hará que lleguemos a practicarla con el verdadero amor por lo nuestro.Esta es la oportunidad para realizar un trabajo de investigación sobre la Marinera, que podrá servir para hacer que la gente continué tomando conciencia de lanecesidad  de valorar, conservar, difundir y educar al hombre peruano en nuestra riqueza nacional del folklore, no sólo así desarrollaremos valores intelectuales, científicos, para así poder lograr la formación de un nuevo hombre peruano, queriendo lo que verdaderamente es suyo, nuestro folklore.I.              REPRESENTACIÓN HISTÓRICA DE LA MARINERA1. Origen y EvoluciónEl baile nacional de la Marineratiene su origen en un mestizaje inicialmente hispano-indígena con posterior influencia de los aportes culturales traídos por el negro africano y caribeño. Fenómeno que da origen a la formación de una cultura autóctona, sobre lo cual no existen datos fehacientes en su totalidad que indiquen y marquen como cómo se va ha dar este fenómeno de mestizaje y autoctonismo que es la Marinera.Es así que músicas,canciones, bailes e instrumentos venidos de Europa, Asia Menor y Subcontinente Indico, más los instrumentos, música, canto y danzas indígenas y luego los mismos hechos y objetos pertinentes traídos por los negros africanos y caribeños que aquí fueron reemplazados por sus similares indígenas, van a dar lugar a nuestro acervo cultural autóctono que hoy denominamos Marinera.Es innegable que en lazona norte del Perú, existan músicas y cantares de auténtico raigambre popular, los cuales eran interpretados para ejecutar bailes que el Obispo de Trujillo don Baltazar Jaime Martínez de Compagnón recopila durante el recorrido que hace de su diócesi a fines  del siglo XVIII como “baile de tierra  bajo” por lo que casi no se levantaban los pies del suelo al ejecutarse.Siendo Lima centro del podercolonial y siendo el norte (intendencia de Trujillo), lugares de constantes intercambios; es por ello también comprensible que el nombre de “Zamacueca” haya sido aplicado a los llamados “bailes de tierra alto” sobre todo por la influencia del centralismo capitalino. Antes de ser Marinera, a esta danza se le conocía como Zamacueca. Durante la Confederación Peruano-Boliviana se le llamó “chilena”debido a su parecido con la cueca chilena, y finalmente, mientras duró la guerra con Chile, se rebautizó como Marinera. El creador de este termino es Abelardo Gamarra “el Tunante”, quien primero la denominó “baile de la marinería” y “baile de la marinera” en honor a la marina de guerra del Perú, y en especial a Miguel Grau. 2. Historia del Nombre de la  MarineraAntes de 1879 el baile popular de...