Mario Alonso Martinez Cordero

Mario Alonso Martinez Cordero
Universidad Autonoma de Nuevo Leon
Facultad de Filosofía y Letras
Licenciatura de Filosofía y Humanidades
Folio 143

La Matriz Cósmica:
“una dimensión irracional dentro del ser humano”
Abstract
Existe en el ser humano, una dimensión en las profundidades de la psique, que posee reminiscencias de una realidad previa a la instauración de la individualidad. Hay unamatriz cósmica de donde proviene la conciencia humana, origen que se revela durante el sueño mediante la disolución del yo en la experiencia onírica. Durante el sueño nos enfrentamos a la disolución de las categorías lógicas-racionales de sujeto y objeto. Aquello que se percibe como “real” dentro del sueño, es tan sólo una proyección del sujeto cognoscente, un desdoblamiento de sí-mismo que seconvierte en objeto de conocimiento, en textura de la percepción. El individuo se confunde con el contexto, se hunde en el devenir de su propia creación imaginaria. Así, la identidad unitaria se pierde durante el sueño, puesto que somos nosotros mismos el actor, el escenario, la trama y el espectador de aquella representación del sueño. El sueño nos presenta la experiencia de fundirse en un todo, en unamatríz cósmica de donde surge toda existencia individual, una totalidad de ser auto-envolvente que bien podríamos llamar unidad absoluta.
Introducción:
Sucede que cuando dormimos, pareciera ser que apagamos nuestra consciencia, hacemos una desconexión epistemológica con la “realidad”. Si las reglas de percepción en dicho reino se diferencian de las captadas en la vigilia, si la epistemología dela vida despierta difiere en la experiencia onírica ¿De qué manera existe el sujeto y cómo se relaciona con el objeto mientras soñamos? Si no hay división entre sujeto y objeto dentro del sueño ¿ Esta son algunas de las problemáticas que la experiencia onírica nos presenta en cuanto a las nociones racionales de sujeto y objeto, tema que abordan Cornelius Castoriadis, P. T. Ragú y Bachelard, alhablar del sueño como una realidad intrínsecamente irracional, una dimensión que no puede ser medida desde la lógica diurna y que tiene sus propias reglas epistemológicas. Es este el problema en el que me centraré por medio de esta ponencia.
1. La insoportable irracionalidad del ser
En occidente, una vasta mayoría de los filósofos han desarrollado sus sistemas de pensamiento, sus cosmovisiones y susderivados antropológicos, ontológicos y epistemológicos de acuerdo a fundamentos racionales. La razón ha sido la cualidad privilegiada para la reflexión filosófica y mediante ella hemos construido todos los cimientos de nuestra cosmovisión. Suponemos que el universo mismo opera bajo leyes asequibles a la razón, y que, en tanto que el hombre posee una racionalidad, puede conocer por entero lasleyes del universo. Al menos, esta es la fe que se ha tenido en la razón desde la ilustración, periodo en que se enaltece la razón como la capacidad suprema del ser humano para comprender y controlar su destino y el del universo entero. Si la razón constituye la esencia fundamental del ser humano, ésta debería estar presente en todo momento, tal como lo proponía Aristóteles al concederle al hombre elestatus de “animal racional”. Perder la razón, significaría perder también la humanidad, dejar de ser hombre. Aunque tenemos por seguro que la razón es una facultad inherente la consciencia humana, consciencia que permite discernir entre sujeto y objeto, entre un y un y a partir de ello podemos elaborar nuestro conocimiento sobre el mundo y sobre nosotros mismos. Sin embargo, existenen el ser humano, condiciones en las que por periodos de tiempo se pierde la razón, ya sea permanentemente, como en la locura, o por breves episodios, como en los sueños. Tales momentos escapan de la consciencia del ser humano, y se sumergen en aquello que Freud llama . La Consciencia no es lo único que constituye la realidad del ser humano, sino que también hay una dimensión...

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