Mario galindo sobre la radio comunitaria

Mario Galindo, de estampa recia, su vida la ha dedicado a sus dos grandes pasiones: al teatro del cual estudió en la escuela de Teatro de Bellas Artes y al cine, que estudió en el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC).
Por casualidad incursiona en la radio y desde ahí se permite desarrollar y experimentar el teatro y el cine pues el considera que “el teatro y el cine producenimágenes, pero la radio debe generar imágenes no visuales, imágenes sonoras, que establecen en la mente otra dimensión diferente a la imagen visual, sino imágenes espaciales a través de los sonidos que son diferentes”.
Su acercamiento a los movimientos sociales del país lo ha llevado a ser partícipe de cambios en el país, representante por la escuela de Teatro en el Consejo Nacional de Huelga enel Movimiento del 68, observador y adherente desde 1994 del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN); esto ha generado en él una idea sobre el desarrollo de los medios independientes y alternativos en el país, “mi lucha ha sido contrastada, yo soy una persona afectada por una sociedad agresiva, me considero un ser dañado, por la sociedad en la que vivo, no soylimpio ni purito, soy afectado, y es un cuestionamiento constante para poder encontrar posibilidades ideológicas, políticas, en una transformación social en beneficio de nuestro pueblo”.
Para Mario Galindo la Radio Proletaria es una definición aparte, aún cuando cuenta con la misma función de accionar desde el punto de vista del concepto comunitario, tiene sus matices “La Radio Proletaria ya tienecaracterísticas, de qué, del trabajador, del obrero, de la ciudad, esa es la radio proletaria, porque ahí ya tiene el concepto, ya es el explotado, o sea los burgueses ya tienen un proceso, en la ciudad, eso son sus lugares de inversión generalmente, porque son sociedades de consumo, donde ubican ya la explotación del obrero, del proletario, esa es la característica de la radio proletaria”. Perotodavía le falta, asegura, el cree que la Radio Proletaria todavía no está cumpliendo su función a lo cual apunta “las radios proletarias en el mundo, por ejemplo en España o en Italia hacen trabajo directo con la gente, aquí no, sino que utilizan sólo la radio, la radio tiene que ir a donde está la gente, porque su propósito es el movimiento social, es la convocatoria al movimiento social y paraeso tiene que aliarse con otros medios, con gente activista que hace y entrega volantes, y hace acciones a la salida de las fábricas o de los bares, acciones específicas como lo hacíamos en los 60’s y 70’s , las huelgas, las tomas de tierras y allá íbamos, siempre al apoyo, además de que se transmitía y siempre al apoyo directo pero aquí no. No es que el antes o el ahora, sino que trabajan de mododiferente, pero pienso que si debe haber una alternativa de trabajo directo con la gente, la radio no lo puede todo, la radio proletaria, ¿cuál es el objetivo?, ¿la movilización de masas?, ¿la lucha ideológica?, que onda, o transmite para el cultivo al ego, para decir estamos bien somos chingones, podemos decir lo que en ningún otro lado. El objetivo es la movilización, la lucha ideológica, elcombate a la explotación del hombre por el hombre, que onda sino que pedo, a donde va, ¿todo queda en lo bonito?, vale madre, en lo contestatario directo que no propicia, no, el objetivo es la movilización, por eso es radio proletaria , su capacidad de convocatoria, por ejemplo, trabajo en los barrios o más cosas, pero eso no es cumplir su función, la radio proletaria es abierta, a que, a la lucha, ala lucha social, si, sino como , para qué, para seguir cultivando el ego de los que transmiten, que pedos… hay que talonear, no solo desde la radio sino a lo directo; cuales son los problemas que aqueja a la banda, todo eso lo tenemos que pasar por un tamiz, pero no en el sentido moral sino en el sentido profundo, para poder detectar esos puntos, donde está el nehoyo, entonces tenemos que...