mario

DEVENIR: Es un concepto de carácter definidamente técnico en Filosofía. Muy relacionado con el de tiempo,  y con los correspondientes a mutación o cambio; por esto, debe entenderse por devenir, el hecho de que, en la realidad, nada es estático, sino un flujo o una corriente dinámica. Algo es ahora, con lo cual se alude a un presente más que efímero, pero dejará de serlo inmediatamente después,para pasar a ser otra cosa.
El término devenir apunta al proceso de ser, o también si se quiere, al hecho de ser como un proceso. De este modo es frecuente o habitual ubicar como contrarios devenir y ser. Con este vocablo se apunta a todas las formas de llegar a ser, o -en gerundio del estar siendo.

COSMOLOGIA: Estudio del cosmos. Hay una cosmología filosófica que lleva a cabo unainterpretación metafísica del mundo físico.

APEIRON: Palabra griega que significa lo indeterminado.

SER: Como verbo es sinónimo de existir y afirma la realidad de una cosa. También es verbo copulativo y predicativo. Como sustantivo es sinónimo de ente y tiene dos sentidos: el acto de ser (existencia) y el sujeto del ser (esencia). Concepto filosófico por excelencia, pues es fundamento último de todo loque existe. No se puede definir, pues no hay un concepto o género que lo abarque. Es un término análogo, no unívoco ni equívoco.
ATOMISTA: Doctrina filosófica que forma una concepción mecánica de realidad sin admitir más principio explicativo que el de los átomos. Se entiende por átomos, la concepción filosófica, el último residuo de la experiencia sensible (único criterio de verdad para elatomismo), o sea las partículas inseparables e indivisibles que ante las sensaciones aparecen como el límite infranqueable para todo conocimiento. 

HELIOCENTRISMO: Del término griego "Helios" (Sol), designa la teoría astronómica, defendida en la antigüedad por Aristarco de Samos y posteriormente por Copérnico, que afirma el lugar central e inmóvil del Sol, alrededor del que girarían todos los astroscelestes, incluidas la Tierra y las estrellas.

GEOCENTRISMO: Del término griego "Gea" (Tierra), designa la teoría astronómica, defendida por la inmensa mayoría de astrónomos desde la antigüedad hasta la época de Copérnico, que afirma que la Tierra está inmóvil en el centro del universo, y que alrededor de ella giran el Sol, los planetas y todas las estrellas.

CREACIONISMO: En Filosofía yTeología, postura que atribuye a Dios la creación del mundo y de cada alma humana en el momento de la concepción. No debe confundirse con la postura radical que, bajo el mismo nombre, niega la evolución biológica y afirma que cada especie se ha originado por un acto particular de creación divina.

MANIQUEISMO: Doctrina de Manes, filósofo y astrónomo persa del siglo III. Predicó un sincretismo decristianismo, budismo y zoroastrismo. Interpretó el mundo como escenario de una lucha entre un Principio del Bien y un principio del Mal los maniqueos formaron una poderosa secta, desaparecieron del ámbito mediterráneo en la época de Justiniano, y rebrotaron con los albigenses.

RACIONALISMO: Uso exclusivo de la razón en la interpretación de la realidad. Postura filosófica que sólo concede valorcognoscitivo a la razón. Debe mucho al auge moderno de las matemáticas y de las ciencias, al positivismo y a la Ilustración. Tiende a confundirse con el subjetivismo y el relativismo. Históricamente desemboca en el idealismo absoluto de Hegel y en el marxismo. Dice Pascal que “el último paso de la razón es reconocer una infinidad de cosas que la sobrepasan; y es débil si no alcanza a ver esto”.EMPIRISMO: Procede del griego empierin: experimentar. El empirismo filosófico toma la experiencia sensible como única fuente de conocimiento. Francis Bacón es considerado su fundador, porque preconiza el método experimental. David Hume lo lleva hasta sus últimas consecuencias: la negación de la causalidad, de la sustancia, del yo psicológico, de todo lo metafísico.

TOTALIDAD: Visión del...