Mariologia

MARÍA EN LA TRADICIÓN PATRÍSTICA
LA TRADICIÓN Y LOS PADRES (SIGLOS II-VIII)
Allí donde se encuentra objetivamente la presencia de la tradición de la fe de la Iglesia y además los testimoniosactivos de la tradición de la misma fe viva, se habla de los lugares teológicos de la Iglesia
TRADICIÓN, SAGRADA ESCRITURA Y MAGISTERIO
Esta metodología propia de la tradición apostólica y de losescritos patrísticos se ha mantenido, en general a lo largo del tiempo, como el eje fundamental del desarrollo de toda la teología sistemática de la doctrina universal. Escritura, Tradición y Magisterio.MARÍA EN LA TRADICIÓN Y EN LA SAGRADA ESCRITURA
Desde el comienzo María es celebrada en la Tradición como en la Sagrada escritura como Dichosa por haber creído, (cf. Lc 1, 45. Por esto laTradición basada en las Escrituras, el Magisterio y la devoción siempre presentan a María como modelo de “Escucha orante de la Palabra de Dios”.
CARACTERÍSTICAS Y CRITERIOS GENERALES DE LOS PADRES DE LAIGLESIA
Los padres y los escritores fueron en general apologistas, es decir escribieron en defensa de la doctrina cristiana (apologética cristiana), pero no se centraron sobre María de forma directa,salvo algunas excepciones.
Se puede decir que ellos ubicaron preferiblemente el misterio de María entre el misterio de Cristo y el misterio de la Iglesia. Se suele diferenciarlos en dos grandesgrupos: los padres griegos y los padres latinos según el idioma que utilizaron en sus escritos. A su vez se puede intentar una subdivisión didáctica de cada uno de los dos grupos.
1. LOS PADRES GRIEGOSPre-efesinos: Ignacio de Antioquia, Justino, Ireneo, Hipólito de Roma, Clemente de Alejandría, Orígenes, Eusebio de Cesárea, Atanasio y otros.
Los Padres Capadocios: Basilio el Grande, GregorioNacianceno, Gregorio de Nisa.
Otros: Cirilo de Jerusalén, Epifanio de Salamina, Juan Crisóstomo, Teotecno de Livia, Máximo el Confesor, Juan de Tesalónica y otros.
Los Padres Bizantinos: Germano de...