marionetas

Medellín, octubre del 2015

Universidad de Antioquia.
Santiago Gómez Cadavid
C.C. 1.037.618.482
Mónica Elizabeth Alarcón
filosofía de la danza.

Texto:
Heinrich von Kleist.
Sobre el teatro demarionetas.
Bogotá. Ideas y valores. 2011. páginas 165 - 182
Introducción y edición
Luis Eduardo Hoyos
Universidad Nacional de Colombia

INFORME DE LECTURA

En el texto sobre el teatro de lasmarionetas se presenta una discusión, la cual gira en torno a quién danza mejor, con más gracia y armonía en sus movimientos. Una marioneta o aquel bailarín que encarna su espíritu en la corporalidad pararealizar sus movimientos. Para hacer un poco mas amena la comprensión del texto y la lectura de mi escrito hay varias palabras que considero claves para la lectura: Gracia, danza, marionetas, bailarín,armonía, artificio, espíritu, emociones y armonía en los movimientos

Predominio de la elaboración artística sobre la naturalidad.

Sentir placer por el teatro de las marionetas es, de algunamanera, entrar en el sendero del alma del bailarín que, según cuenta von Kleist, "sólo se encuentra si el mismo operador se imagina a sí mismo en el centro de gravedad del muñeco", y yo agregaría: sitambién el mismo observador se sitúa allí, es decir, se mimetiza
Mimetizarse sería permitir que algún dios benévolo aspire nuestro espíritu hasta perder la gravedad, volverse leve por la exhaustividad,vacío de tanta conmoción, indiferente en el propio brillo. Son los que deberían ser. Eso pasa con los miembros de la marioneta que no pueden controlarse. Se abandonan a su ser. No han comido del árbol delconocimiento o ya lo han hecho por segunda vez. Su silencio es angustioso y sospechoso. Tal vez es que han decidido no hablar, ser cuerpos leves, gravitacionales. Simular ser marioneta es tornarseleve, un alma inmutable, un ser perfecto, un dios. Volverse marioneta es trascender el propio cuerpo ya que éste se convertiría en belleza. Como en Platón, verdad y belleza serían la misma cosa. Así...