Marshall modernidad

La modernidad Marshall Berman | |
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Profesor: Juan Carlos Piñeiro
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Alumno: Gustavo Barrios
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Fecha: 14/06/2010
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Introducción

"Existe un modo de experiencia vital -la experiencia del tiempo y el espacio, de uno mismo y de los demás, delas posibilidades y peligros de la vida - que es compartido hoy por hombres y mujeres de todo el mundo. Llamaré a este conjunto de experiencias 'modernidad. Ser moderno es encontrarse en un ambiente que promete aventuras, poder, alegría, desarrollo, transformación de uno mismo y del mundo, y que, al mismo tiempo, amenaza con destruir todo lo que tenemos, todo lo que conocemos, todo lo que somos.Los ambientes y las experiencias modernas traspasan todas las fronteras de la geografía y las etnias, de las clases y las nacionalidades, de las religiones y las ideologías: en este sentido se puede decir que la modernidad une a toda la humanidad. Pero se trata de una unidad paradójica. Una unidad de desunión. Nos introduce a todos en un remolino de desintegración y renovación, de lucha ycontradicción, de ambigüedad y angustia perpetuas. Ser moderno es formar parte de un universo en el que, como dijo Marx 'todo lo que es sólido se evapora en el aire' ". (Extracto de Todo la que es sólido se evapora en el aire Marshall Berman)
A partir de los estudios de este filósofo marxista, de origen judío, se abordara en este ensayo el concepto de Modernidad. Desde elpunto de vista de las ideas de Marx, este pensador estadounidense nos sugiere una posición acerca de entender la modernidad como irracionalidad contenida en racionalidad y "mito ilustrado"
El principal objetivo de este ensayo es lograr entender este amplio concepto a partir de esta visión específica, sus características, que es lo que la conforma, además de analizar el papel de la sociedad actualcon respecto a este tema.

La Modernidad

Para Berman la “modernidad “es un conjunto de e experiencias vitales, en el que están involucrados la aventura y el poder, el crecimiento y la transformación; pero siempre bajo la amenaza de que todo se puede destruir, dado su carácter de desintegración y renovación. Por lo tanto lo que él considera moderno , o para ser moderno , debemos estar en unambiente que nos promete una innovación de nosotros y del mundo que nos rodea y que también amenaza con destruir todo lo que tenemos , lo que sabemos, lo que somos.
La modernidad por otro lado nos dice Berman que es un concepto global, pues es capaz de traspasar todas las fronteras tanto geográficas como étnicas, fronteras de las clases y la nacionalidad, de la religión y la ideología, por lotanto la idea principal es que el concepto de modernidad se puede decir que une a toda la humanidad. Sin embargo nos plantea también que es una paradoja, la unidad de la desunión, debido a que nos moviliza a un desorden, a un “remolino”, una vorágine de perpetua desintegración y renovación, de lucha y contradicción, de ambigüedad y angustia (como lo plantea en su obra), donde hace alusión a una frasemarxista muy clara: “todo lo sólido se desvanece en el aire”.
El pensamiento de Berman nos indica que aquellas personas que están en el centro de este remolino o confusión, son propensas a creer que son las primeras y las únicas, que atraviesan por ello, sin embargo la realidad está en que un buen número de personas (una cifra significativa al menos) han pasado por esto hace más de 500 años comolo propone el autor. Aunque probablemente la mayoría de estas personas han experimentado la modernidad como una amenaza radical a su historia y sus tradiciones, durante estos 500años ésta ha desarrollado una historia rica y una multitud de tradiciones propias.
Nos dice también que las fuentes que alimentan este remolino , provienen de diversos sectores , los grandes descubrimientos en las...