Marta Blache

MARTA BLACHE:

1)OBJETIVOS DEL TRABAJO.
la autora nos plantea un plan mas abarcativo p el estudio del folklore que tiene este 3 etapas: la primera= proporciona una definicon del concepto delfolklre, la segunda= el constraste entre la estructura sistematica y el planteoo de los nuevos folkloristas. tercera= ver como se adecuan estas naciones a la identificacion del fenomeno folkloricoconcreto.

2) CRITICAS A LAS POSTURAS TRADICIONALES DEL FOLKLORE.
colectivo
* vos popular(concepto) === patrimonio de la clase baja- conocimientos tramitidosespontaneamente- manifestacion conocida por todo el grupo.
tradicional.
*confusion del folklore con el amor a lo nuestro.
*hablar de campesino o gauchos no esnecesariamente una produccion.
*critica postura de redfield(soc.folk)(primitivo, aislado) folklorico
*critica a cortazar( ningun planteo cientifico puede constituirse en dogma( leyes maximas,etc).3)QUE HIPOTESIS APORTAN EN CUANTO AL CAMBIO DE PERSPECTIVA DE ABORDAJE CON RESPECTO AL FOLKLORE.
el hombre se identifica con un grupoque se diferenciadel resto por la adopcion de uncomportamientoespecifico. esto se da en un marco institucional de una sociedad(reglas) donde se seiguen pautas de las generaciones anteriores. el mismo se da en un ambito fisico no necesariamente en unalocalizacion geografica especifica.


4)EXPLIQUE LOS RASGOS QUE CONSTITUYEN EL HECHO FOLKLORICO.
* hecho social no se da en un solaindividuo. si no que paticipa en una sociedad.
* para seer consideradohombre folklorico, debe de estar insertdo en un contexto estudia los comportamientos( vivencias) y no al objeto en si.
*este comportamiento emite un mensaje, el cual necesariamente no debe serpracticado por todos, lo que identifican es el movimiento grupal, no individual.
* el fenomeno folklorico debe tener un significado y ser concreto.
*el mensaje folklorico debe tener un codigo en comun que...