Marti visto por la Prensa

Título: Martí visto por la prensa cienfueguera (1943-1953)


Introducción:
La figura de José Martí, Héroe Nacional cubano, ha sido de particular importancia por la marcada significación de su obra para el proceso histórico en la Isla. A su vez, la necesidad del estudio de su vida y obra, es algo inherente al desarrollo del pensamiento cubano y la identidad nacional y permitirá lograr unamejor comprensión y entendimiento de su influencia en la historia nacional, así como abordar con mayor profundidad el tratamiento ofrecido al Apóstol por los diferentes intelectuales y personalidades en sus trabajos.
El conocimiento de cómo se ha recepcionado su obra posibilitará conocer las consideraciones de diferentes autores, ya sean contemporáneos o no, acerca de la labor del Apóstol comorevolucionario, escritor, así como en otras múltiples facetas.
La historiografía acerca de la vida y obra del Apóstol es bastante extensa, para el año 1953, centenario del Maestro, según Peraza Sarausa -crítico y estudioso de Martí- existían ya más de ocho mil documentos sobre el mismo, principalmente realizados desde la literatura crítica, de la misma forma referenciaba la existencia de más dediez mil publicaciones sobre Martí en la época de 1895-1955. Esto nos permite destacar el amplio trabajo de investigación y análisis realizado en torno a la figura del Héroe Nacional durante aproximadamente sesenta años. Sobre la obra de Martí se han publicado múltiples escritos que abordan la temática desde diferentes perspectivas.
Textos relacionados con dicho tema son: “Influencia del mediosocial norteamericano en el pensamiento de José Martí”1, de José Cantón Navarro así como la obra de Raúl Fajardo “La conciencia universal y Martí” 2 en estas obras se puede apreciar a través de las concepciones de los autores la recepción de Martí para el mundo, así como la vigencia de los ideales martianos en dichos autores.
Otras investigaciones sobre la obra del Maestro son “La beneméritalabor de los escritores martistas” 3 (1952), de Emilio Roig de Leuchsenring, “Medio siglo de culto a Martí” 4(1953), de Félix Lizaso, “Bibliografía martiana. 1855-1955” 5 (1956), de Fermín Peraza Sarausa, “José Martí, Cuban Patriot” 6 (1962), de Richard Butter Gray, “Martí y su concepción del mundo” 7 de Roberto Agramonte, “Contra la falsificación de nuestra historia y la adulteración delpensamiento martiano” 8 (1973), de Luis Pavón, “Sobre la interpretación y el entendimiento de la obra de José Martí” 9 (1974), de Juan Marinello “Retratos infieles de José Martí” 10 y “Martí y el diversionismo ideológico” 11 (1982), de José A. Portuondo, así como “Notas acerca de la historiografía martiana en el periodo 1959-1983” 12 (1985), de Ibrahím Hidalgo Paz.
Por su parte la obra “JoséMartí. Apóstol, poeta revolucionario: una historia de su recepción” (1995) del alemán Ottmar Ette, constituye el primer estudio generalizador de la historia de la recepción martiana en la Isla. Entre sus limitaciones llaman la atención los siguientes elementos:
el diapasón investigativo de la obra se circunscribe prácticamente a la capital cubana,
escasas referencias al comportamiento de larecepción en regiones y localidades del país donde el legado martiano fue asumido con excepcional permanencia e intensidad.
Esto demuestra que pesar de la vasta investigación con que cuenta la obra de Martí existe una arista que ha sido poco abordada: la recepción martiana en la prensa escrita en la Isla.
Una revisión de diferentes trabajos nos confirman que las publicaciones periódicas yesencialmente la prensa escrita constituyen una de las principales fuentes para el estudio de la recepción martiana. Los estudiosos, señalan entre las urgencias de este campo, la necesidad de realizar estudios sobre la historia de la recepción en regiones y localidades del país teniendo en cuenta, entre otros aspectos, la presencia de Martí en las publicaciones periódicas.
Debido a las características...