martin baro

PSICOLOGÍA SOCIAL
ENSAYO: PROPUESTA DE IGNACIO MARTÍN-BARÓ DESDE LA PSICOLOGÍA SOCIAL

El presente ensayo analizara los inicios de la psicología social como explica Martin Baro, las influencias que tuvo la piscología social antes de convertirse es una ciencia independiente, revisando primero el proceso de separación del vínculo de Dios-Ciencia, luego se revisara los modelos del ser humanoracional y se culminara analizando cómo se constituyó la psicología social como área de conocimiento.
¿Cómo se constituyó la psicología social para ser hoy en día una de las más importantes áreas de estudio del individuo en sociedad, que modelos del ser social se basó y que procesos atravesó para transformarse en un área de conocimiento?
A lo largo de la historia muchos personajes han defendido unarelación muy importante entre la ciencia y la región, por ejemplo San Agustín, partiendo del neoplatonismo, percibe la relación Dios-ciencia es una relación íntima. La especulación y la fundamentación metafísica que, en la Edad Media y prácticamente hasta Darwin, sólo se dejará tentar por el concepto de "Dios, arquitecto del mundo”. En este sentido, el sometimiento al poder de la religiónposiblemente ha sido el mayor escollo con que se ha encontrado la ciencia para poder desarrollarse.
La invención del telescopio, el descubrimiento de América, entre otros acontecimientos, ampliarán la weltanschauung1 del ser humano, Ya no es tanto Dios el que crea, sino el ser humano quien crea sus propios mundos. Con forme el individuo avanzada en sociedad se veía en la necesidad de tambiénencontrar nuevas formas de conocimiento, nuevas formas que le permitan progresar. Esto lo llevo a explorar nuevas áreas de estudio que a futuro se independizarían del contexto único de Dios o de la religión, conforme la ciencia y el intelecto del individuo avanzaba, las creencias teológicas tenían cada vez menos acogida en la sociedad, esto se cuestionó como la “Crisis de Dios”
Crisis de Dios
Sepodría decir que la crisis de Dios son todos los procesos históricos con los cuales aparecieron interrogantes que cuestionaban las teorías o fundamentos que provenían por parte de la región o la iglesia , el cuestionamiento de verdades absolutas ,los descubrimientos científicos tuvieron un efecto ilustrativo sobre la mentalidad de la gente y el nacimiento de la ciencia secular significaron unapérdida de poder para la Iglesia Católica en otras palabras, se debe buscar una nueva causa que no sea Dios. Esto contribuyo al desarrollo de una nueva ética moral y un nuevo orden de valores que caracterizarán al ser humano moderno. Lo individual destaca sobre lo social y la comunidad, lo material sobre lo espiritual, lo objetivo sobre lo subjetivo, la distinción sobre la solidaridad, la cantidadsobre la calidad.
Una vez que comienza la ciencia a producir su propio conocimiento, se hizo necesario diferenciar el conocimiento en tipos, como el religioso, espiritual y el que no lo es. Ante esto el empirismo muestra una alternativa para encausar la separación de una manera racional. La creación en ese entonces de las bases epistemológicas de la ciencia moderna, ha provocado un enfrentamientoentre la física y el espíritu que dura hasta la actualidad.

Modelos de ser humano racional y crisis del espíritu.
Hoy en día y como se acabó de mencionar, La iglesia va perdiendo su poder, de modo que la ciencia, y la filosofía intentarán dar soluciones a los problemas del ser humano
Podemos afirmar que la racionalidad consistía entonces en saber observar a Dios en la naturaleza. A partir de estaracionalidad como hermenéutica de la Naturaleza es como se inicia la ciencia moderna. Cada avance, cada descubrimiento que se dio a partir de la edad media, crearon nuevas perspectivas, nuevas visiones que ayudaron al progreso de la mentalidad de la sociedad, por ejemplo cuando Copérnico publica en 1543 su nueva astronomía, inaugura una nueva visón de mundo que se enfrenta directamente al...