Martin Fierro

1) Los rasgos costumbristas serían , su forma de vida, costumbres, rasgos idiomáticos, tareas de campo, cómo se entretenían (por ejemplo con las payadas o la taba).
Tareas de campo: domar caballos, la yerra,el arreo.La costumbre de matear, contar historias frente al fuego. Las expresiones idiomáticas que se usaban en la frontera , como: facón, gringo, malevo, ahijuna, flete. (por caballo).etc.Elduelo criollo, o sea pelear usando el facón.Las levas que se hacían para llevar soldados a la frontera, o los "negocios " del pulpero con los oficiales
2) Martín Fierro va a cantar su relato con el objetivo de contar sus penas y las de todos los gauchos en ese contexto en el que se veía excluido y sometido a tal punto en que con el solo hecho de deambular por las calles se convertía en vago,ladrón y desertor. Como buen cristiano que es, se encomienda luego a los santos pidiéndoles “que refresquen su memoria y aclaren su entendimiento”, a fin de no olvidar nada y que su canto le resulte fácil y florido. Para encontrar consuelo
3) En el Canto 1 Martín Fierro justifica una situación personal y social que presenta al gaucho con todo lo que tiene para decir. La situación social es  Narrando el carácter independiente, heroico y sacrificado del gaucho.Y la situación personal es contando sus penas, su persecución, su gloria por vivir en libertad, su soledad, su valentía, el sufrimiento por los que dejó.Los argumentos con lo que defiende sus actos son su empeño por demostrar que no es un “bandido”, que ha tenido que matar por necesidad y no por vicio.
Partes del poema:

…nunca peleoni mato
sinó por necesidá;
y que a tanta adversidá
sólo me arrojó el mal trato.

…que padre y marido ha sido
empeñoso y diligente,
y sin embargo la gente
lo tiene por un bandido.
CANTO I. Motivos del canto. Finalidad e importancia. Presentación del personaje.
.Comienza con la narración en primera persona de Martín Fierro, que empieza a cantar yque insistirá a lo largo de su relato sobrela importancia del canto, el cual le sirve comomedio para comunicar sus desgracias, sus penalidades, toda su vida. En la segunda ytercera estrofa invoca a los santos para que lo ayuden a contar con veracidad su historia.Su canto expresa la necesidad de comunicación que tiene el ser humano, es una formade trascender, su canto no va a morir nunca:

“Cantando me he de morir,cantando me han deenterrar,y cantando he de llegar al pie del Eterno Padre.Dende el vientre de mi madrevine a este mundo a cantar “

También tenemos un retrato de su personalidad, de su condición de alma libre:“

Soy gaucho y entiendanlócomo mi lengua lo explica: para mí la tierra es chica”“Mi gloria es vivir tan libre,Como el pájaro del cielo“

Hay ya un anuncio de las desgracias que va a contar y que lollevaron a convertirse engaucho matrero, sobre cómo pierde su libertad y queda solo en un ambiente hostil:

“Y sepan cuantos escuchanDe mis penas el relato,Que nunca peleo ni matoSino por necesidá,Y que a tanta alversidáSólo me arrojó el mal trato““Y atiendan la relaciónQue hace un gaucho perseguido,Que padre y marido ha sidoEmpeñoso y diligente,Y sin embargo la genteLo tiene por un bandido.”
4)CANTOIII. Martín Fierro cuenta su propia historia: traslado forzado a lafrontera, las malas condiciones de vida que padece allí, cómo lo pierde todo.
Comienza diciendo:

“Tuve en mi pago en un tiempohijos, hacienda y mujer, pero empecé a padecer,me echaron a la frontera.¡Y que iba a hallar al volver!Tan solo hallé la tapera.”

Maravillosamente está sintetizada en esta sextilla todo el sufrimientode su vida. Si en el canto anterior se nos habló del gaucho en general, ahora ya sabemos los pormenores de la existencia de Fierro. Hay un pasado de felicidad en que tuvo un mundo constituido por: “hijos, hacienda y mujer”. Más no podía pedir. El orgullo de ver crecer a su lado y protegidos por él a sus queridos hijos; la satisfacción de poseer una hacienda que él había conquistado gracias a su...