Martin Gelabert, análisis antropológico del acto de fe, veritas 13- 2005

ANÁLISIS ANTROPOLÓGICO DEL ACTO DE FE
Para iniciar quisiera exponer las ideas que encontré en el texto “Martin Gelabert, análisis antropológico del acto de fe, veritas 13- 2005” los cuales paramí son las más importantes.
 Todas las dudas e inquietudes hacen parte de la fe.
 El creyente que no duda de nada, que dice que toda está claro, sin tener preguntas, no tiene claro lo que dicecreer o tal vez ya no cree.
 La fe es inevidente y una ilusión: es decir la fe no se puede ver, pero puede causar dependencias, las cuales pueden llegar hacer positivas o negativas.
 Se puedecreer en muchas cosas sin necesidad de estarlas viendo.
 Las personas que dicen no creer, creen en algunos valores como son la verdad, la justicia, la belleza y el amor, muchos de estos soncompartidos con los creyentes, pero los no creyentes dicen que son sentimientos que se los aun inculcado o impuesto durante su vida pero no se lo otorgan a una fe religiosa aun teniendo en cuenta que no sabensus orígenes.
 “el no creyente es un creyente que no sabe que lo es”
 La fe se podría decir que es la confianza que tiene el hombre en la vida.
 La fe no es estar ciegos a todo lo que nosdicen, es creer en lo que a nosotros nos parece probable.
 “El hombre necesita acoger al otro” para crecer como persona y para conocerse.
 La fe en la persona es creer en los que el otro nos dice,como nosotros creemos que los que nos están enseñando profesores es verdad.
 La fe cristiana es una experiencia, más que buscar verdades, es asociarse en la vida de Dios.
 Uno de los mayoresenemigos para la fe es la credulidad, por que acepta todo lo que le dicen sin preguntarse el porqué, muchas veces por miedo a que no pase lo que ellos quieren o que la realidad les golpee duro.
 “La feestá en la base del amor”. la fe se muestra como aquella que nos mantiene de pie.
Mi opinión sobre el “Martin Gelabert, análisis antropológico del acto de fe, veritas 13- 2005”. En donde quisiera...