Martin Heidegger / Construir, Habitar, Pensar

¿Qué es habitar? ¿En qué medida el construir pertenece al habitar?
Al habitar llegamos, así parece, solamente por medio del construir. El construir tiene como meta habitar. Sin embargo existen construcciones que no son viviendas pero aún así albergan al hombre. Él mora en ellas pero no habita en ellas, si habitar significa únicamente tener alojamiento.
Así pues, el habitar sería, en cada caso,el fin que persigue todo construir. Habitar y construir están, el uno con respecto al otro, en la relación de fin a medio. Pero construir no es sólo medio y camino para el habitar, el construir ya es, en sí mismo, habitar. ¿Qué significa entonces construir?
El hombre habita la tierra, y así logra cultivar, construir una tierra de labranza. Existen dos modos del construir, construir como cuidar,en latín collere, cultura; y construir como levantar edificios, aedificare, están incluidos en el propio construir, habitar. El construir como el habitar es decir, estar en la tierra, para la experiencia cotidiana del ser humano es desde siempre, como lo dice tan bellamente la lengua, lo «habitual».
Pero si escuchamos lo que el lenguaje dice en la palabra construir, oiremos tres cosas:
1.Construir es propiamente habitar.
2. El habitar es la manera en que los mortales son en la tierra.
3. El construir como habitar se despliega en el construir que cuida el crecimiento personal y contextual y en el construir que levanta edificios.
No habitamos porque hemos construido, sino que construimos y hemos construido en la medida en que habitamos, es decir, en cuanto que somos los que habitan.Pero ¿en qué consiste la esencia del habitar? El rasgo fundamental del habitar es cuidar (custodiar, velar por).
¿En qué referencia están lugar y espacio?, y luego: ¿cuál es la relación entre hombre y espacio? El puente es un lugar. Como tal cosa otorga un espacio en el que están admitidos tierra y cielo, los divinos y los mortales. El espacio otorgado por el puente contiene distintos parajes, máscercanos o más lejanos del puente. Pero estos parajes se dejan estimar ahora como meros sitios entre los cuales hay una distancia medible, una distancia es siempre algo a lo que se ha dispuesto (se ha hecho espacio), y esto por meros emplazamientos.
Cuando se habla de hombre y espacio, oímos esto como si el hombre estuviera en un lado y el espacio en otro. Pero el espacio no es un enfrente delhombre, no es ni un objeto exterior ni una vivencia interior. No existen los hombres y además espacio. Porque cuando digo «un hombre» y pienso con esta palabra en aquél que es al modo humano — es decir: que habita — entonces con la palabra «un hombre» ya estoy nombrando la residencia en la Cuaternidad, junto a las cosas.
Cuaternidad: hombre, habita, construye, en un espacio.
La relación del hombrecon los lugares y, a través de los lugares, con espacios descansa en el habitar. El modo de habérselas de hombre y espacio no es otra cosa que el habitar pensado de un modo esencial. Cuando reflexionamos del modo como hemos intentado hacerlo, sobre la relación entre lugar y espacio, pero también sobre el modo de habérselas de hombre y espacio, se hace una luz sobre la esencia de las cosas que sonlugares y que nosotros llamamos construcciones.
La esencia del construir es el dejar habitar. La consumación de la esencia del construir es el erigir lugares por medio del ensamblamiento de sus espacios. Sólo si somos capaces de habitar podemos construir. El habitar es el rasgo fundamental del ser según el cual son los mortales. Tal vez este intento de meditar en pos del habitar y el construirpuede arrojar un poco más de luz sobre el hecho de que el construir pertenece al habitar y, sobre todo, sobre el modo en que el construir recibe su esencia del habitar. Se habría ganado bastante si habitar y construir entraran en lo que es digno de ser preguntado y de este modo quedaran como algo que es digno de ser pensado.
Sin embargo, el hecho de que el pensar mismo pertenezca al habitares...