Martin Heidegger

23 Martin Heidegger, una vida marcada por la polémica Si preguntamos a un anglosajón quién es el filósofo más importante del siglo xx, sin duda nos contestará que LudwigWittgenstein. Pero si esa pregunta se la hace a un europeo continental, inexorablemente responderá Martin Heidegger. Ambos nombres implican dos caminos totalmente divergentes de la filosofía. Siempre se ha dicho que la filosofíaanglosajona —la de Inglaterra y Estados Unidos— y el pensamiento continental europeo recorren vías diferentes. Podríamos decir que Heidegger es un filósofo oscuro, que co-menzó como profesor adjunto de Edmund Husserl,1 el fundador de la fenomenología, y siguió una escala académica hasta llegar a rector de la Universidad de Friburgo en pleno nazismo, algo que marcó el final de su carrera académica,y fue una situación que después de la guerra le acarreó una gran cantidad de reproches. A finales de los años cincuenta volvió a aparecer discretamente en la vida pública y su obra fue recuperada.
¿Fue nazi Heidegger? Ésa es una pregunta que a lo largo de estos años se ha hecho muchas veces. No cabe duda de que aceptó y colaboró con el régimen nazi y, por supuesto, no se opuso a él en modoalguno, a pesar de que sus seguidores se preocupan por mostrar supuestos actos de resistencia. Es cierto que dio discursos entusiastas a favor de Hitler, pero también es verdad que en su pensamiento ultraconservador, todo lo contrario a cualquier ideología progresista en cualquier sentido del término, hay diferencias fundamentales con el ideario nazi. Por ejemplo, no existe ese biologismo con ladistinción de razas superiores y razas inferiores, sino que está 264
LA AVENTURA DE PENSAR totalmente en contra de esa posición. Ese racismo tiene un origen cientificista, pero Heidegger era tan antimoderno que no podía con-siderar ese punto.Yo creo que fue un nazi de hecho, probablemente no de pensamiento. Pero esta situación enturbió su figura, cualquier cosa menos ejemplar, en la historia del sigloxx. EL HIJO DE UN TONELERO CATÓLICO
Heidegger nació en 1889 en Messkirch, un pequeño pueblo en el sudoeste de Alemania. Su padre, Friedrich, trabajaba como maestro tonelero, y tanto él como su esposa eran católicos. El joven Martin, que tuvo dos hermanos, fue orientado por sus padres para la carrera sacerdotal. Sin embargo, hacia 1907, la lectura de un libro de Franz Brentano,2 Sobre los múltiplessignificados del ente en Aristóteles, lo convenció de estudiar filosofía. Para ello, dos años más tarde, ingresó en la Universidad de Friburgo e interrumpió definitivamente su forma-ción sacerdotal para concluir sus estudios universitarios en 1913 con una tesis sobre La teoría del juicio en el psicologismo. Durante la Primera Guerra Mundial fue destinado a un puesto de control postal y, luego, aun observatorio meteorológico en el frente. Después del con-flicto, comenzó su carrera académica, como Privatdozent,3, con una disertación sobre La teoría de las categorías y del significado en Duns Escoto.4 En 1916,Edmund Husserl lo convocó para que colaborara con él. Un año más tarde, Heidegger se casó con Elfride Petri, hija de un alto oficial prusiano de confesión luterana. Simultáneamente,co-menzó a dictar diversos cursos y seminarios, en particular sobre san Agustín, el neoplatonismo y la fenomenología. Entre 1919 y 1920 tuvo dos hijos y abandonó el catolicismo en una crisis de fe. Se fue dando cuenta de que no podía mantener la creencia en un Dios en-tendido metafísicamente, como creador, juez y fundamento de todo. En 1923 fue nombrado profesor extraordinario y director delsemi-nario de filosofía en la Universidad de Marburgo.Allí conoció a una joven estudiante judía llamada Hannah Arendt,5 con quien mantuvo un romance extramatrimonial durante casi dos años. Ella fue, en pa- 265
MARTIN HEIDEGGER labras de Heidegger, la musa inspiradora de su obra más famosa, Ser y tiempo, cuyas primeras dos secciones fueron publicadas en 1927. El resto del libro jamás fue escrito. En...