martin heidegger









FILOSOFIA DEL DERECHO:

“MARTIN HEIDEGGER “



PROFESOR CATEDRA:
ENRIQUE VILLAROEL LEIVA.
ALUMNO:
JAVIER OTEIZA


Índice:

Pag.
I. Introducción…………………………………………………………………………………3.

II. Bibliografía………………………………………………………………………………….3 a 5.

III. Etapas………………………………………………………………………………………….5 y 6.

IV. Ser y Tiempo………………………………………………………………………………..7.

V.Sentido del Ser………………………………………………………………………….… 8.

VI. Método Fenomologico……………………………………………………………..… 8 y 9.

VII. Introducción a la Metafísica……………………………………………………….. 9 a 11.

VIII. Que es la Metafísica…………………………………………………………………… 9 a 11.

IX. Pregunta por la Nada……………………………………………………………………14 a 17.

X. Angustia ante la Nada………………………………………………………………….17 y 18.

XI. Qué pasa con laNada………………………………………………………………….18 a 24.

XII. Nacional Socialismo……………………………………………………………………..25 a 29.

XIII. Controversia Nazismo…………………………………………………………………..29 a 32.

XIV. Carta Sobre el Humanismo…………………………………………………………..32 a 37.

XV. Influencia en Chile……………………………………………………………………….36 a 39.

XVI. Obras de Heidegger……………………………………………………………………..40 a 56.

XVII. Conclusión……………………………………………………………………………………57.

XVIII.Bibliografía………………………………………………………………………………….58.
Introducción:

A través del presente informe se estudia y se entrega información sobre el más importante filosofo contemporáneo del último tiempo, es decir de don Martin Heidegger quien alcanza la cúspide con su obra más importante publicada en el año 1927 Ser Y Tiempo, sin dudas en este texto presenta una teoría que viene a romper con las doctrinas del conocimiento y de las idealistas. Otropunta fundamental en su historia es el hecho de ser militante del Nazismo y renegar de un Hitlerismo, y más aun el hecho de que su obra más importante Ser y Tiempo fue inspirada en la Joven estudiante de Origen Judio Hanna Arendt. Espero que este trabajo sea de su agrado y lo invito a conocer más de la obra de Martin Heidegger.

Biografía de Martin Heidegger

Martin Heidegger fue un filósofoalemán que nació en Messkirch el 26 de septiembre de 1889 y que falleció en Friburgo de Brisgovia el 26 de mayo de 1976., hijo de Friedrich Heidegger, tonelero y sacristán, y de Johanna Heidegger (Johanna Kemp de soltera). Estudió teología católica, ciencias naturales y filosofía en la Universidad de Friburgo de Brisgovia, donde fue discípulo de Carl Braig y de Heinrich Rickert, uno de los máximosexponentes del neokantismo de la Escuela de Baden y luego asistente de Edmund Husserl, el fundador de la fenomenología. Comenzó su actividad docente en Friburgo en 1915, para luego enseñar durante un período (1923–1928) en Marburgo. Retornó a Friburgo en ese último año, ya como profesor de filosofía.
Aunque tenía vocación sacerdotal (con veinte años ingresó en un seminario jesuita), su salud delicadalo obligó a abandonar el noviciado y centrarse en el estudio de la teología, y posteriormente la filosofía en la Universidad de Friburgo de Brisgovia, de la que fue docente y más tarde rector. Influido por Sobre los diversos sentidos del


ente en Aristóteles, la obra de Brentano que recibió como regalo de su párroco siendo muy joven, comenzó a ofrecer nuevos puntos de vista sobre la filosofíatradicional, y a centrarse en el estudio del ser como nuevo punto de partida con el que revisar la Metafísica. Animado por Husserl, de quien fue discípulo y quien le enseñó las bases de la fenomenología, desarrolló su pensamiento en su obra más conocida, Ser y tiempo que, junto con varios escritos posteriores, tendría muchísima influencia sobre la filosofía posterior, sobre todo sobre elexistencialismo (ya que su ontología abría el debate sobre el nihilismo), sobre el debate del Giro Lingüístico (al reconocer la relación entre Verdad y Lenguaje) y sobre la Hermenéutica, por sus aportaciones a la lingüística y la semiótica.
Fue uno de los más importantes filósofos alemanes del siglo XX, generalmente considerado pensador seminal...