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FILOSOFIA

Trabajo Práctico: N° 1

Profesora: Laura Kahrs

Alumnos: Fernando Boncini, Martín Marcatelli, Gastón Wenger y Leila Chab.

División: 4to 4ta TV.

Turno: Vespertino

Año: 2010

Consignas:

1) ¿Existe alguna relación entre el pensamiento mítico y el racional según el autor? Fundamenta tu respuesta.

El pensamiento racional y el mítico están estrechamenterelacionados.
Esta relación a la que Paideia hace mención en su texto, refiere al logos, es decir el uso de la razón.
“El pensamiento racional penetra en el mito y comienza a influir en él” esto refiere a la mención de la Epopeya de Homero en donde se destaca que hay un uso de intelecto racional que se destaca.
“El paso del mito al lógos” consiste en el paso del pensamiento mítico al racional.Se produce en el siglo VI A.c., en la antigua Grecia. Como la ciencia es el pensamiento racional por excelencia, la expresión “el paso del mito al lógos” normalmente se emplea como sinónima del nacimiento de la ciencia o la filosofía. En efecto, la palabra filosofía significa “amor a la sabiduría” (phileo = gr. amar; sophia = gr. sabiduría), habiéndose de entender aquí el término de “sabiduría” porciencia en general, tanto la física como la ética o la teoría política. El primer filósofo fue Tales de Mileto (640 – 545 a. C.), el del famoso teorema.
El paso del mito al lógos supone la sustitución de causas sobrenaturales para explicar los hechos por causas de tipo natural. En efecto, los mitos son historias sagradas mediante las que se explican sucesos, en principio incomprensibles,recurriendo a causas sobrenaturales, especialmente dioses.
Por el contrario, el pensamiento racional explica los hechos mediante causas naturales. Por ejemplo, Tales de Mileto defendía que el primer principio del universo era el agua. Esta teoría de Tales podrá ser verdadera o falsa, pero en todo caso es racional.
Esta relación entre el pensamiento racional y el mítico “confieren a la historiadel espíritu griego una unidad arquitectónica”. El pensamiento mítico está basado en lo aparente, cambiante y múltiple, mientras que el pensamiento racional está basado en lo que realmente son las cosas, la permanencia y la unidad.

2) Caracterizá a la filosofía de Mileto refiriéndose al elemento originario postulado por cada uno de sus representantes.

Para caracterizar a la filosofía dela escuela de Mileto, hay que basarse en las teorías que postularon sus discípulos (Tales, Anaximandro y Anaxímenes).
El primer filosofo fue Tales de Mileto que postulo que el principio creador de todo fue el agua, y que todas las demás cosas descendían del agua, y que esta era indispensable para vivir.
Anaximandro por su parte, decía que el principio de todo no era algo cuantitativo comoel agua sino algo indefinido e ilimito llamado apeiron.
Anaxímenes presento una teoría que postulaba en conjunto las hipótesis de los otros 2, para él el elemento creador fue el aire. Esta teoría tenía un beneficio pues el aire es cuantitativo como el agua pero a la vez es indefinido e ilimitado como el apeiron.
En definida podemos caracterizar a la filosofía de Mileto como la primerafilosofía científica, que ya no atribuía los fenómenos naturales a los dioses, sino que postuló una visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables. Es por esta razón que los estudios de sus alumnos se basaron en descubrir el inicio de la naturaleza.

3) Explica brevemente la teoría pitagórica que representan los números para Pitágoras.

"Nutridos de ella (lamatemática), creyeron que su principio fuera el de todas las cosas. Ya que los números por su naturaleza son los primeros que se presentan en ella, les pareció observar en los números semejanzas con los seres y con los fenómenos, mucho más que en el fuego, o en la tierra o en el agua y como también veían en los números las determinaciones y las proporciones de las armonías y como, por otra parte, les...