Marx, la política y el desarrollo humano sostenible.

MARX, LA POLÍTICA Y EL DESARROLLO HUMANO SOSTENIBLE.
GONZÁLEZ PALMIRA, EDITH . IZQUIERDO HERNÁNDEZ, IDALMIS.
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1. El tema del desarrollo humano y aún más, la preocupación porque este desarrollo sea sostenible, es objeto de análisis con mayor profundidad y amplitud desde los años 90 del siglo pasado3. La evolución del concepto de desarrollo, desde los enfoques puramente economicistas haciala consideración de las evaluaciones cualitativas que incluyan, entre otros, la distribución equitativa del producto, es una realidad. Como también lo es que el desarrollo sostenible se asume, en los documentos internacionales, no solo con una dimensión económica y una ambiental, sino también social, vinculada a los requerimientos de equidad y justicia distributiva y la calidad de vida, puestoque cada una de ellas constituye una condición necesaria, aunque no suficiente, para este tipo de desarrollo.4 2. Sin embargo, no es un hecho real el que la crítica teórica a los conceptos de desarrollo humano reconozcan la inviabilidad del capitalismo actual para lograr este desarrollo con una real equidad distributiva, toda vez que se obvia el condicionamiento clasista de la misma, tampoco que seconsideren las condiciones particulares del subdesarrollo para el logro de los estándares establecidos por los organismos internacionales y la responsabilidad que en ello tienen los países más desarrollados5. Mucho menos podemos encontrar que esta crítica teórica haya estado acompañada de la crítica material, práctica o política, por parte de todos los sujetos involucrados en la transformación delas condiciones sociales, que posibiliten dicho desarrollo. En tal sentido se impone una reflexión necesaria y posible sobre el aporte que la teoría marxista puede ofrecer a ambos tipos de críticas: teórica y práctica, lo cual es imprescindible para encauzar un proceso real y efectivo de desarrollo humano sostenible. 3. Una de las premisas esenciales que el marxismo define para asumir latransformación de la realidad social es el reconocimiento de la necesidad del cambio con la crítica al orden existente y la vinculación de esta crítica a un proyecto concreto de transformación. He ahí el método marxista que nos debe guiar en la empresa definida. 4. La toma de conciencia de la necesidad del cambio es la primera tarea. Y para Marx, "...la reforma de la conciencia sólo consiste en hacer queel mundo cobre conciencia de sí mismo, en despertarlo del sueño acerca de sí...". Por eso también asumió la responsabilidad que hoy todo marxista debiera ejercer, la "de explicarle (al mundo EGP, II) sus propias acciones…". Aclarando, por supuesto que, "nuestro lema deberá ser, por
González Palmira, Edith: Fac. C. Sociales y Humanidades. Universidad de Matanzas. "Camilo Cienfuegos" Cuba 2Izquierdo Hernández, Idalmis. Fac. C. Sociales y Humanidades. Universidad de Matanzas. "Camilo Cienfuegos" Cuba. 3 Ver al respecto los Informes sobre el desarrollo Humano preparados para el PNUD donde se incluyen las propuestas de acción para alcanzar un nivel superior de desarrollo humano en el mundo. 4 Ver al respecto (Pichs Madruga, R. 1994). 5 Un análisis de estas insuficiencias de la concepción dedesarrollo humano que asume el PNUD, considerando estos y otros elementos fue analizado por marxistas cubanos recientemente en el marco de la Reunión nacional de perfeccionamiento de la enseñanza del Marxismo, en La Habana, febrero del 2004. Entre los autores que se han ocupado de estos temas se encuentran: Margarita García Revelo, en su ponencia: Desarrollo humano y la crítica del desarrollo humanocapitalista contemporáneo y Román García Báez, en su trabajo, Desarrollo humano: reflexiones sobre su conceptualización.
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GONZÁLEZ PALMIRA, EDITH; IZQUIERDO HERNÁNDEZ, IDALMIS: MARX, LA POLÍTICA Y EL DESARROLLO HUMANO SOSTENIBLE

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tanto: la reforma de la conciencia, no por medio de dogmas, sino mediante el análisis de la conciencia mística, oscura ante sí misma...", reconociendo que...