Marx Manuscritos Cuatro aspectos de la enajenación del sujeto

MANUSCRITOS ( 1844)
Marx: Manuscritos: Economía y filosofia. Alianza Editorial. Madid, 6ª edición, 1977
A) Primer Manuscrito.
Cuatro aspectos de la enajenación del sujeto :1- en el producto, 2-en el acto mismo del trabajo ,3- en el ser genérico y 4-en la intersubjetividad.
1_ En el producto : “El objeto que el trabajo produce, se enfrenta a él como um ser extraño , como um poder Independientedel productor”.
Realización = desrealización
Objetivación = pérdida del objeto
Apropiación = extrañacion ( p.105)

2- En el acto de producción : “ Pero el extrañamiento no se muestra sólo en el resultado , sino en el acto de la producción, dentro de la actividad productiva misma “ ( 108 )
Estas enajenacion consiste en que :
a) El trabajo es externo, no pertenece a su ser. “ En su trabajo,el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energia física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruína su espíritu “ ( PP 108-109 )
b) El trabajo es forzado, Tan pronto como no existe uma coacción física, huye del trabajo.
c) Es un trabajo de autosacrificio, de ascetismo.
d) No es suyo, sino de outro, “cuando está en elno se pertenece a si mismo , sino a otro “ . Solo es libre en sus funciones animales.
“Su vida personal (pues que es la vida sino actividad ) como una actividad que no le pertenece, Independiente de él , dirigida contra él. La enajenación respecto de si mismo “ (p 110).
3- La enajenación con respecto al ser genérico :
“ El hombre es un ser genérico no solo porque en la teoria y en lapráctica toma como objeto suyo el gênero, tanto el suyo próprio como el de las demás cosas, sino también ... porque se relaciona consigo mismo como el gênero actual, viviente, porque se relaciona consigo mismo como um ser universal y por eso libre “ (110).
La vida genérica consiste “fisicamente, en primer lugar, en que el hombre ( como el animal ) vive de la naturaleza inorgânica, y cuanto masuniversal, es el hombre, tanto más universal es el âmbito de la naturaleza inorgânica de la que vive “.
a) Teóricamente : Las plantas, los animales, las piedras... constituyen parte de La conciencia humana, ya como objeto de la ciência , ya del arte.
b) Prácticamente : Constituyen una parte de La vida y de La actividad humana. ( p 110).

“La natura es el cuerpo inorgánico del hombre “ ( p111)El trabajo es :
a) La “actividad vital, la vida productiva misma “.
b) “ La vida genérica. La vida que crea vida . Em La forma de La actividad vital reside El carácter dado de uma espécie, su carácter genérico y La actividad libre “. (p 111).
“La producción práctica de un mundo objetivo, la elaboración de la natura inorgânica , es La afirmación del hombre como um ser genérico consciente, esdecir , La afirmacion de un ser que se relaciona con el gênero como con su propia esencia o que se relaciona consigo mismo como ser genérico”.(p112)
A) El animal tambien produce , se hace El nido , viviendas, como las abejas, las hormigas, “ Pero produce únicamente por mandato de La necesidad física inmediata, mientras que El hombre produce, incluso libre de La necesidad física y solo producerealmente liberado de Ella “
B) “ El animal se produce sólo a si mismo, mientras que El hombre reproduce La naturaleza entera”.

“Precisamente es sólo en la elaboración del mundo objetivo en donde El hombre se afirma realmente como um ser genérico. Esta producción es su vida genérica activa. Mediante ella aparece La naturaleza como su obra y su realidad. El objeto del trabajo es por eso Laobjetivación de La vida genérica del hombre, pues este se desdobla no solo intelectualmente, como en La conciencia,sino activa y realmente y se contempla a si mismo en un mundo creado por El “ ( 112 )
Ergo :
a) Desdoblamiento en tanto conciencia.
b) Desdoblamiento en La acción
c) Se autocontempla en el mundo creado por él.
“Por esto El trabjao enajenado, al arrancar al hombre el...