Marx-Weber-Focault

1. Concepción del poder según Marx: Se ejerce a través de las clases sociales, la bur-guesía ejerce poder sobre el proletariado. La burguesía domina el mercado y ejerce autori-dad sobre la fuerza de producción y también en lo político. La teoría marxista afirma que una clase sólo puede existir en función de otra y cuando hay dominio de una sobre otra. Marx dice que las relaciones sociales yhumanas se dan en la lucha de clases, y considera que aunque debe existir una clase bajo el poder de otra, ambas se necesitan mutuamente y quieren lo mismo.
A diferencia de Marx, Weber comienza diferenciando el poder de la dominación. El poder es la probabilidad que tiene un hombre de imponer su propia voluntad en una acción comunitaria, inclusive contra la oposición de los demás miembros. El poder esimpuesto en el individuo y este sabe que le están imponiendo poder. En cambio, la dominación, para Weber, es uno de los más importantes elementos de la acción comunitaria, es una voluntad manifiesta del dominador que influye sobre los actos de otros de tal forma que estos creen haberlo adoptado por sí mismo y por su propia voluntad. El dominio debe estar si o si legi-timado, esta es la grandiferencia con el poder. Para Weber hay tres tipos de dominación legítima (las cuales presenta en su estado puro, pero no suelen encontrarse así en la socie-dad): la legal, la tradicional y la carismática. La diferencia entre estas son la relación entre el “dominador” y “dominado” y la fuente de legitimidad. En la legal el que domina es un “servidor” del pueblo, no importa la persona si no el cargo queocupa, su dominio sobre el pueblo se establece mediante normas; en la tradicional, se establece un vínculo señor-súbdito, el “señor” está allí por una costumbre o ideología, lo legitima la tradición y no puede imponer nuevas reglas; en la dominación carismática, se establece una relación “caudillo-apóstol”, es personalista, no importan las reglas ni la tradición, es legitimado por el pueblo, porsu carisma, y está sujeto a sí mismo.
La teoría de Focault trata sobre el Poder disciplinario, que es el normalizador de la so-ciedad en el que se implementan 3 herramientas fundamentales: vigilancia jerarquizada, sanción normalizadora y examen. Focault considera que el poder es ejercido desde la ob-servación, la vigilancia de todo subordinado. Para él, el aparato disciplinario perfectoper-mitiría con una sola mirada verlo todo sin ser visto, el saber que alguien te vigila te man-tiene constantemente sometido. La sanción normalizadora se aplica por normas y regla-mentos (de orden artificial) o por observaciones (también establecidas en normas pero por un orden natural). La función de este castigo es de reducir las desviaciones y actuar como correctivo, en esta se implementa una sanción ogratificación, lo que motiva al hombre a esforzarse para ser reconocido por ello. La distribución según los rangos también se basa en el sistema de sanciones y gratificaciones. Por último el examen es el que pone a prueba al individuo, es una combinación entre la técnica de la jerarquía que vigila y la sanción que normaliza. Para Focault, la relación entre el examen y la vigilancia es elintercambio de saberes que da cada vez más poder.
2. “El poder disciplinario fabrica individuos”. Para expresar esta idea Focault realiza una introducción previa de cómo se realizaban los castigos hasta el SXIX y explica que la forma utilizada en el pasado se hacía con el fin de demostrar al “público” qué pasaba si cometías un delito (el suplicio, las mil muertes frente a toda la población), para que nose repitiera. Pero con el paso del tiempo esta idea fue cambiando y los métodos de castigo lo hicieron con ella. El cuerpo deja de ser el centro y comienza a focalizarse en el espíritu, provocando daños morales y psicológicos y ya no tanto físicos. Acá es donde aparece la idea de fabricar individuos. Focault no cree útil sacrificar a los delincuentes frente a centenares de personas porque eso...