Marx weber

LA SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA :
MAX WEBER

Selección de textos, realizada por Efimia Lagiu y Estela Pérez Moncunill

Cátedra : Sociología I – Carrera : Trabajo Social - 2011

GUÍA DE LECTURA
1. ¿Cómo define M. Weber la Sociología Comprensiva?.
2. Distinga las nociones de sentido, evidencia, comprensión y explicación (conexión de
sentido), comprensión interpretativa, motivo.
3. ¿Qué seentiende, metodológicamente, por Tipo Ideal?.
4. ¿Cómo define acción social. Cuándo no lo es. Cuáles son los tipos ideales de acción
social. Relación social y bilateralidad (¿es recíproca?)?.
5. En la relación social un “orden legítimo tiene validez”. Explique.
6. ¿En razón de qué se otorga validez legítima a un orden?.
7. ¿Qué se entiende por relación social de lucha? Formas en que se presenta: violenta,
pacífica, latente. ¿Qué es selección social?.
8. Relacione y distinga lucha, con competencia y selección.
9. ¿Qué entiende el autor por Comunidad y Sociedad : qué tipos de acción social
implican?. Desarrolle sus relaciones.
10. Distinga los siguientes conceptos : poder, dominación, disciplina, asociación de
dominación y asociación política.
11. Distinga poder de dominación(motivos para ella y obediencia).
12. Clases de dominación según sus pretensiones de legitimidad. ¿Siempre se cree en
ella?.
13. Dominación legal con administración burocrática y sus características : el funcionario
profesional.
14. Burocracia : sus cualidades. Diferencia con el empresario capitalista.

BIBLIOGRAFÍA
WEBER, M. : Economía y sociedad. Cap. III y IX. – Fondo de Cultura Económica.México,
1984.
WEBER, M.; La ética protestante y el espíritu del capitalismo; 4ª ed.; Ed. Premia México,
1981.
PORTANTIERO, J.C. : La sociología clásica. Cap. I – De Economía y Sociedad. - Editorial
Centro Editor de América Latina (CEAL). Buenos Aires, 1977.-

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ECONOMÍA Y SOCIEDAD
Max Weber

Conceptos sociológicos fundamentales
§ 1. Concepto de la sociología y del "significado" en laacción social. Por sociología debe
entenderse (según el sentido admitido aquí de esta palabra, usada de manera tan equívoca):
una ciencia que. aspira entender la acción social, interpretándola, para explicarla de ese
modo causalmente en su desarrollo y efectos. Debe entenderse por "acción" una conducta
humana (ya se trate de una actividad exterior o interior, ya de un omitir o permitir)siempre
que el sujeto o los sujetos de la acción la. vinculen a un sentido subjetivo. Por lo tanto, la
"acción social" es una acción en que e! sentido intencionado por su agente o agentes, está
remitido a la conducta de otros, orientándose por ella en su desarrollo.
Fundamentos metodológicos
1. Por "sentido" entendemos el sentido intencionado subjetivamente de los sujetos de la
acción, ya sea a)existente de hecho: I) en un caso dado históricamente, II) como término
medio y de un modo aproximado, en una masa determinada de casos; ya sea b) construido
como un tipo ideal con actores de esta naturaleza. No se trata para nada de un sentido
"objetivamente correcto" o de un sentido "verdadero" fundado metafísicamente. En esto
reside justamente la diferencia entre las ciencias empíricas de laacción, la sociología y la
historia, y toda ciencia dogmática, jurisprudencia, lógica, ética, estética, las que procuran
desentrañar e! sentido "correcto" o "válido" de sus objetos.
2. Los limites entre una acción con sentido y una conducta simplemente reactiva (por decir
así), no vinculada a un sentido subjetivamente intencionado, son totalmente elásticos. Un
sector muy importante de losmodos de conducta que interesan a la sociología,
especialmente la acción puramente tradicional, se halla en la frontera entre ambas. Una
acción con sentido, o sea, comprensible, no se presenta en muchos casos de procesos
psicofísicos, y en otros sólo existe para los especialistas; los procesos místicos, no
comunicables adecuadamente mediante palabras, no pueden ser comprendidos con plenitud...