Marx Y La Historia-Parte Tercera

Prólogo de la contribución a la crítica de la Economía
Política (fragmentos)
Tomado de: Prólogo de la contribución a la crítica a la Economía Política, Carlos Mar, C.
Mar x F. Engalles OE, Editorial Progreso, Moscú.
"(...) Mi investigación desembocaba en el resultado de que, tanto las relaciones jurídicas
como las formas de Estado no pueden comprenderse por sí mismas ni por la llamadaevolución general del espíritu humano, sino que radican, por el contrario, en las
condiciones materiales de vida cuyo conjunto resumen Hegel, siguiendo el precedente de
los ingleses y franceses del siglo XVIII, bajo el nombre de "sociedad civil" y que la
anatomía de la sociedad civil hay que buscarla e la Economía Política. En Bruselas, a
donde me trasladé en virtud de una orden de destierrodictada por el señor Guizot, hube
de proseguir mis estudios de Economía Política, comenzados en París. El resultado
general al que llegué y que, una vez obtenido, sirvió de hilo conductor a mis estudios,
puede resumirse así: en la producción social de su vida, los hombres contraen
determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de
producción, que corresponden a unadeterminada fase de desarrollo de sus fuerzas
productivas materiales.
El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura que se levanta la
superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de la
conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la
vida social, política y espiritual en general. No es la concienciadel hombre la que
determina su ser sino por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Al
llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la
sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo que no
es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las
cuales se handesenvuelto hasta allí. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas,
estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre así una época de revolución
social. Al cambiar la base económica, se revoluciona, más o menos rápidamente, toda la
inmensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas revoluciones, hay
que distinguir siempre los cambios materiales ocurridos en lascondiciones económicas
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de producción y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales,
y las formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas o filosóficas, en una palabra, las
formas ideológicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan
por resolverlo. Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que él
piensa de sí, nopodemos juzgar a estas épocas de revolución por su conciencia, sino
que, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el
conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de producción.
Ninguna forma social desaparece antes que se desarrollen todas las fuerzas productivas
que caben dentro de ella, y jamas aparecen nuevas y más altasrelaciones de producción
antes que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado, en el seno de la
propia sociedad antigua. Por eso la humanidad se propone siempre únicamente los
objetivos que puede alcanzar, pues bien miradas las cosas, vemos siempre que estos
objetivos sólo brotan cuando ya se dan o, por lo menos, se están, gestando, las
condiciones materiales para surealización. A grandes rasgos, podemos designar como
otras tantas épocas de progreso, en la formación económica de la sociedad, el modo de
producción asiático, el antiguo, el feudal y el moderno burgués.
Las relaciones burguesas de producción son la última forma antagónica del proceso
social de producción; antagónicas no en el sentido de un antagonismo individual, sino de
un antagonismo que...