Marx y su concepcion del trabajo

Universidad Nacional del Nordeste
Facultad de ciencias económicas
Licenciatura en relaciones laborales

Trabajo Práctico nº 1
Antropología filosófica

Profesores: Alegre, Javier
Guglielmi, Flavio
Alumnos: Borsuk, Ivan
Echenique, Eliana
Fernández, Diego tomas
Fabiana Belen
Fecha: 27/08/2015



1) La concepción de la economíapolítica clásica sobre el trabajo es de tipo cosificante porque considera al trabajador como una “cosa” depositaria de esta fuerza (Hopenhayn, 2001, pág. 131) .El trabajador puede hacer uso de esta fuerza volcándola en diferentes ámbitos.
La contradicción de la economía política según Hopenhayn es que frente al acrecentamiento del poder productivo que desemboca la división del trabajo producida porun aumento del número de trabajadores cada vez más dependientes de su tarea. Esto genera una acumulación de capital, desfavoreciendo a los obreros, que lejos de mejorar su situación la empeora, produciendo un desgate físico y mental.
2) “Concebir el trabajo como una mercancía, es admitir la esclavitud...” Porque el trabajador debe vender su fuerza de trabajo ya que se ve obligado para su propiasupervivencia y no lo realiza de manera libre, consiente y voluntaria. A diferencia del capitalista que puede decidir entre adquirir la fuerza de trabajo o no.
El obrero no puede acumular su fuerza de trabajo para luego venderla, por lo cual se ve dominado por el “trabajo acumulado o capital acumulado” sobre el trabajo vivo, que es la fuerza de trabajo que el obrero posee.
3) En la organizacióndel trabajo bajo el capitalismo industrial, las paradojas que se presentan son:
La paradoja que presenta la cooperación; establece que en lugar de buscar la unión de las personas para aumentar su potencialidad, en el modelo capitalista esta cooperación se ve contrariada debido a la relación de dominio que se ejerce sobre los trabajadores.
La paradoja de la división de trabajo es que en lugar deproporcionar la posibilidad de dividir el trabajo para aumentar la producción en menor cantidad de tiempo, en el modelo capitalista esto produce lo contrario provocando la explotación de la persona y convirtiéndolo simplemente en una pieza más del proceso.
La paradoja que se da en el maquinismo constituye que con la llegada de la maquina en lugar de que esto haya sido un beneficio llego a ser unproblema, debido a que el trabajador queda perpetuado en una operación de detalle.
Transformando al obrero en victima de esta situación, como lo establece Marx “la enorme diferencia que existe entre hombres que trabajan con las maquinas o como maquinas” (Hopenhayn, 2001, pág. 143)
4) El trabajo es signo distintivo del hombre porque él es capaz de producir para su propia subsistencia a diferencia de losanimales que lo realizan por instinto, para llevar a cabo esta actividad debemos entablar relaciones con otras personas.
El predominio de las actividades materiales sobre las espirituales es algo propio del ser humano, debido a que son desarrolladas por la manera en que produce y se relaciona con los demás individuos en su vida diaria dentro de la sociedad.
5) La actividad productiva del hombreconsiderada antropogénica debe contener ciertos rasgos características:
Libre: el hombre debe realizar la actividad de manera no instintiva y sin imposiciones sociales.
Voluntaria: La persona posee la capacidad de decidir si debe realizar la actividad o no, de qué forma y qué tipo de actividad según sus preferencias.
Consciente: El ser humano es capaz de representar en su mente la actividad queestá desarrollando comprendiendo los motivos que lo llevaron a hacer y cuáles son sus objetivos.
Creativa: Las personas tienen la capacidad de introducir su propia personalidad o rasgos característicos de su esencia en la actividad que desarrolla.
6) Las condiciones de trabajo en el siglo XIX se vuelven imposibles de ser una instancia auténticamente humana debido a las condiciones en las cuales los...