Marx y Weber








LA SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA: MAX WEBER




GUÍA DE LECTURA

1. ¿Cómo define M. Weber la Sociología Comprensiva?
2. Distinga las nociones de sentido, evidencia, comprensión y explicación (conexión de sentido), comprensión interpretativa, motivo.
3. ¿Qué se entiende, metodológicamente, por Tipo Ideal?
4. ¿Cómo define acción social, cuándo no lo es? ¿Cuáles sonlos tipos ideales de acción social? Relación social y bilateralidad (¿es recíproca?)?.
5. En la relación social ¿un “orden legítimo tiene validez”? Explique.
6. ¿En razón de qué se otorga validez legítima a un orden?
7. ¿Qué se entiende por relación social de lucha? Formas en que se presenta: violenta, pacífica, latente. ¿Qué es selección social?
8. Relacione y distinga lucha, concompetencia y selección.
9. ¿Qué entiende el autor por Comunidad y Sociedad: qué tipos de acción social implican? Desarrolle sus relaciones.
10. Distinga los siguientes conceptos; poder, dominación, disciplina, asociación de dominación y asociación política.
11. Distinga poder de dominación (motivos para ella y obediencia).
12. Clases de dominación según sus pretensiones de legitimidad. ¿Siemprese cree en ella?
13. Dominación legal con administración burocrática y sus características: el funcionario profesional.
14. Burocracia: sus cualidades. Diferencia con el empresario capitalista.



BIBLIOGRAFÍA

WEBER, M.: Economía y sociedad. Cap. III y IX. – Fondo de Cultura Económica. México, 1984.


PORTANTIERO, J.C.: La sociología clásica. Cap. I – De Economía y Sociedad.- Editorial
Centro Editor de América Latina (CEAL). Buenos Aires, 1977.-



ECONOMÍA Y SOCIEDAD

Max Weber



Conceptos sociológicos fundamentales

§ 1. Concepto de la sociología y del "significado" en la acción social. Por sociología debe entenderse (según el sentido admitido aquí de esta palabra, usada de manera tan equívoca): una ciencia que aspira entender la acciónsocial, interpretándola, para explicarla de ese modo causalmente en su desarrollo y efectos. Debe entenderse por "acción" una conducta humana (ya se trate de una actividad exterior o interior, ya de un omitir o permitir) siempre que el sujeto o los sujetos de la acción la vinculen a un sentido subjetivo. Por lo tanto, la "acción social" es una acción en que el sentido intencionado por su agente oagentes, está remitido a la conducta de otros, orientándose por ella en su desarrollo.

Fundamentos metodológicos

1. Por "sentido" entendemos el sentido intencionado subjetivamente de los sujetos de la acción, ya sea a) existente de hecho: I) en un caso dado históricamente, II) como término medio y de un modo aproximado, en una masa determinada de casos; ya sea b) construido como un tipoideal con actores de esta naturaleza. No se trata para nada de un sentido "objetivamente correcto" o de un sentido "verdadero" fundado metafísicamente. En esto reside justamente la diferencia entre las ciencias empíricas de la acción, la sociología y la historia, y toda ciencia dogmática, jurisprudencia, lógica, ética, estética, las que procuran desentrañar e! sentido "correcto" o "válido" de susobjetos.
2. Los límites entre una acción con sentido y una conducta simplemente reactiva (por decir así), no vinculada a un sentido subjetivamente intencionado, son totalmente elásticos. Un sector muy importante de los modos de conducta que interesan a la sociología, especialmente la acción puramente tradicional, se halla en la frontera entre ambas. Una acción con sentido, o sea, comprensible,no se presenta en muchos casos de procesos psicofísicos, y en otros sólo existe para los especialistas; los procesos místicos, no comunicables adecuadamente mediante palabras, no pueden ser comprendidos con plenitud por los que no tienen acceso a ese tipo de experiencia. Pero tampoco la capacidad de producir una acción análoga a la ajena es condición para la posibilidad de su comprensión: "para...