Marx Y Weber

Páginas: 2 (369 palabras) Publicado: 16 de noviembre de 2012
Para Marx, el capitalismo es la antítesis de la racionalidad, ya que no puede ser racional una sociedad donde la mayoría de las personas viven en la pobreza.
Para Weber, el capitalismo expresa laesencia de la racionalidad, ya que el empresario capitalista toma decisiones según un cálculo de costes y beneficios.
Según Marx el origen del capitalismo está en la Revolución Industrial, en elDesarrollo tecnológico y en el egoísmo de las personas. Marx tendía a ver las ideas o creencias religiosas como un reflejo de un sistema dado de dominación económica.
Según Weber, el capitalismo surgióen un medio social, el del calvinismo, ya que éstos actuaban con disciplina y de modo racional. Los creyentes debían trabajar incansablemente en su vocación para agradar a Dios. Las investigacionesde Weber sobre el calvinismo ofrecen un buen ejemplo de la capacidad transformadora de las ideas.
Pero Weber nunca llegó a decir que el calvinismo hubiera causado el capitalismo. Por eso no se puedever a Weber como el oponente de Marx. Es mejor entender las propuestas de uno y de otro como alternativas teóricas.
Marx y Weber coincidían por completo al señalar la enorme eficiencia productiva ycapacidad transformadora del capitalismo. Pero también coincidían al señalar que el capitalismo había traído otros problemas de gran importancia. De modo semejante a Marx, el Weber más pesimistapensaba que la sociedad moderna, antes que servir al hombre, se había vuelto contra él, convirtiéndolo en su peón.
Los problemas que le preocupaban a Weber tenían que ver con el problema de la alienaciónde Marx. La sociedad moderna estaba neutralizando la creatividad e innovación de las personas, cuyas vidas cada vez son más rutinizadas por las burocracias. Siendo dicha sociedad una sociedaddesencantada anquilosa y dócil. En las organizaciones las personas dejan de ser personas y se convierten en un número.
La mayor preocupación de Marx era el conflicto de clase. Este conflicto enfrenta a...
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