MARX

Karl MARX
GLOSARIO
ACTIVIDAD Y COMERCIO MATERIAL: Es la vida propia de los seres humanos como trabajadores
dentro de un modo de producción. Con su actividad o praxis, el trabajador actúa sobre la na­
turaleza y produce los bienes materiales que necesita para vivir.  Es esto lo que verdadera­
mente distingue al humano de los demás animales. La abundancia de bienes materiales per­mite su intercambio o comercio material, pero también va acompañada de la división del tra­
bajo, de la propiedad privada y de la lucha de clases. Toda esta vida material, núcleo del
modo de producción (Infraestructura económica) determina las instituciones socio­políticas y
la ideología de una sociedad.
CLASE SOCIAL  Conjunto de individuos que cumplen los siguientes requisitos: a)sus condicioneseconómicas de existencia son comunes; b) tienen conciencia de esos elementos comunes. La
lucha de clases es, según Marx el motor de la Historia en el sentido de que las contradiccio­
nes existentes en la estructura económica provocan que la clase oprimida adquiera concien­
cia de clase y lleve a cabo las reformas necesarias para su transformación.COMERCIO Y PRODUCCIÓN ESPIRITUALES: Son los productos de la conciencia y el desarrollo y
las relaciones a que están sometidos. Para Marx, estos productos (religión, moral, derecho,
arte, metafísica, etc.) y toda la actividad que en torno a ellos puede establecerse, no tiene
sustantividad, autonomía, ni historia propias, sino que son un reflejo determinado por labase o vida real, es decir, por la producción de bienes materiales. Cuando reflejan la realidad
existente son formas de conciencia, pero con la división del trabajo en físico e intelectual, se
convierten en ideología que ya no refleja la realidad sino que pretende conservarla y lleva a
la alienación.
COMPORTAMIENTO MATERIAL: Véase “actividad material”.
CONCEPTOS. IDEAS. PENSAMIENTOS: Son los productos característicos de la conciencia humana,considerada como facultad en la que se refleja la realidad material. Estos productos no son
independientes, ni tienen una sustantividad propia. La conciencia y sus productos están de­
terminados por la infraestructura económica o base real. Mantener lo contrario es típico del
idealismo, que defiende, así, un mundo invertido e irreal, que convierte en ideología los pro­
ductos de la conciencia y nos precipita hacia la alienación.CONCIENCIA: Facultad o capacidad humana para reflejar o representar la realidad. Es el conjunto
de ideas o representaciones que el hombre o una clase social tienen acerca de sí mismos, de
su lugar en el mundo y en la historia, que están condicionadas por su vida material. Ha sur­
gido en el proceso evolutivo como consecuencia del trabajo humano. El hombre no sólo tra­baja, sino que se da cuenta de su trabajo, pudiendo, así, hacer progresar y potenciar la evolu­
ción propia.   La conciencia se convierte históricamente en ideología cuando al separarse el
trabajo físico del intelectual, se crea la falsa idea de que el pensamiento es independiente,
tiene sustantividad propia. Entonces se convierte en ideología (Ver)CONDICIONES MATERIALES: Son las circunstancias o características que definen y diferencian a
un modo de producción, es decir, son las fuerzas productivas (Ver) y las relaciones en que se
encuentran éstas en un momento histórico determinado (Ver relaciones de producción). Es­
tas condiciones materiales determinan el modo de vida y el ser del hombre.
CONSERVADORES: Intelectuales, políticos, o, en general, personas con una postura o actitud, justi­ficada ideológicamente con argumentos variados, que pretende mantener inalterables las ins­

tituciones y estructuras económicas y políticas, las relaciones sociales y la jerarquía resultan­
te, las normas y costumbres tradicionales, así como los conocimientos y teorías recibidos del
pasado. Para Marx el conservadurismo es la expresión ideológica de los intereses de la clase...