Marx

Karl Marx

Karl Heinrich Marx fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío.
Nació el 5 d mayo de 1818 y murió el 14 de marzo de 1883 en Londres. Estudió en la Universidad de Bonn, en la Universidad de Jena y en la Universidad de Humboldt de Berlín.







El capital Manifiesto del Partido Comunista La ideología alemana

¿Qué es el hombre?Como la mayor parte de los hegelianos de su tiempo, Marx estaba persuadido de que la filosofía de Hegel era la expresión más acabada a la que la filosofía podía llegar. Sin duda, Marx se diferencia de Hegel en muchos aspectos fundamentales, sin embargo, su pensamiento conserva el núcleo básico hegeliano.
Cuando Marx habla de 'realidad' se refiere siempre al contexto histórico social y al mundo dehombre que, teniendo una estructura dialéctica, se encamina hacia una perfecta realidad consiente.
Hegel creía que las formas sociales y políticas de su época eran adecuadas para el cumplimiento pleno de las exigencias racionales Pero a los ojos de Marx, esto implicaba una notable ambigüedad: si el proceso dialéctico había llegado a su momento final, no solo había terminado toda la filosofía sinoque también, la monarquía prusiana (conservadora y reaccionaria) y el cristianismo oficial. Además, la dialéctica no podía detenerse sin que la realidad misma desapareciera, en consecuencia, la dialéctica debía ser esencialmente abierta y revolucionaria.
Para Marx, lo que el hombre es, no puede determinarse a partir del espíritu ni de la Idea sino a partir del hombre mismo, de lo que éste esconcretamente, el hombre real, corpóreo, en pie sobre la tierra firme y aspirando y exhalando todas las fuerzas naturales. El hombre no es un ser abstracto, fuera del mundo sino que el hombre es en el mundo: Estado y sociedad.
Basándose en las teorías de Hegel y Feuerbach define en 4 formas al hombre. El hombre es un ser:
Natural activo: el hombre es una realidad abierta y dinámica rumbo a unaplenitud que al principio es inalcanzable, no existe una esencia humana universal.
Esencialmente social: lo que somos y hacemos depende de la sociedad en que vivimos.
Histórico: por dos aspectos; forma parte de la historia y porque solo existe el hombre concreto.
Práxico: el hombre no debe pensar ni criticar la realidad, sino que debe transformarla. La praxis ayuda al hombre a liberarse de laopresión y encaminarlo al logro de su plena realización.
Naturaleza
El ser del hombre depende entonces de las condiciones concretas del trabajo en cada circunstancia histórica. En la sociedad, el hombre está alienado, puesto que desconoce su propia esencia. Esta alienación está presente en todos los planos de la naturaleza humana: social, político, religioso y filosófico.
En síntesis, la alienaciónestá dada por:
La actividad. El trabajador siente que la actividad que realiza no le pertenece
El producto. En el producto está el obrero mismo en tanto en que este es su objetivación, algo en lo que ha puesto su propia persona, pero sin embargo, este producto, no le pertenece tampoco.
La naturaleza. Porque ésta en vez de convertirse en el 'cuerpo inorgánico del hombre' aparece como ajeno altrabajador, como propiedad de otro.

Su pensamiento
Marx convirtió su pensamiento, y el de sus seguidores, en una compleja doctrina la cual se uno a lo económico, lo histórico, lo filosófico y lo política y muy pronto se fraccionó en distintas escuelas y partidos.
Se piensa que el hombre se realiza modificando la naturaleza para satisfacer sus necesidades en un proceso dialéctico.
Para Marx loque el hombre es no puede determinarse a partir del espíritu, sino que a partir del hombre mismo. Nos dice que la alienación empobrece al hombre socio-histórico.
El trabado debe humanizar al hombre, ya que si no es así, será un trabajo alienante y estará en el punto de mira de la crítica marxista.

Sentido
Marx creía que la principal motivación psicológica del hombre es su deseo de ganancias...