Marx

Trabajo practico, Karl Marx
Marx estaba convencido de que la filosofía de Hegel era la filosofía perfecta y que filosóficamente no podía ir mas allá de ella, por lo tanto Marx decía que no deberíamos ocuparnos más de la filosofía, sino de realizarla, de llevarla a la práctica.
Marx señala que en el mundo humano hay un elemento irracional y es señal que la verdad que planteaba Hegel (medianteel desarrollo del sistema político social vigente se llegaría a la realización de las capacidades suprema del hombre) no coincidía con el orden social y político existente, esa irracionalidad es la existencia del proletariado, contradice la supuesta realidad de la razón, cuya clase social entera carecía de libertad, de propiedad, y por lo tanto no es libre ni persona, Marx trata de llevar a cabo lacoincidencia entre los hechos y la razón, pero no en el plano abstracto , sino en el plano social y político, ya no importa filosofar sino cambiar el mundo.
Idea del hombre, deja de lado a dios.
Marx busca la esencia del hombre en las relaciones “exteriores” que cada hombre mantiene con la naturaleza y con los otros hombres en el conjunto de sus relaciones sociales, el trabajo constituyeentonces la esencia del hombre, es el medio para su realización y para el desarrollo completo de sus posibilidades, para su satisfacción y para su felicidad.
El hombre alienado
El hombre es histórico, su esencia depende de las condiciones concretas del trabajo en cada circunstancia historia y en la sociedad que vive Marx, el hombre se encuentra alienado, es decir ajeno a si mismo, vivedesconociendo su propia esencia , esta alienación tiene lugar en todos los planos de la existencia humana(social, político,religioso filosófico) pero todas las formas de enajenación tienen su fundamento y raíz en el trabajo, puesto que este es la esencia del hombre.
El trabajo es la actividad propia del hombre pero este lo desconoce, solo se siente obrando libremente en sus funciones animales y en susfunciones humanas se siente solo como animal, ignora su propia esencia y asume la de animal.
En primer lugar: El hombre se siente alienado porque siente que su trabajo no le pertenece, experimenta el trabajo como sufrimiento, como lo contrario a una actividad
En segundo lugar: el trabajador esta alienado respecto al producto de su trabajo, el producto no le pertenece a el sino al capitalista, aldueño de la producción, ve el producto como un objeto extraño
En tercer lugar: el obrero esta alienado por que no puede elegir su trabajo, la forma de ser, no puede elegirlo libremente, sino como se los prescribe el lugar dentro del proceso de producción.


El materialismo histórico
En cada momento histórico los contrastes y oposiciones que le son propios obran como factores impulosres deldesarrollo, la burguesia dentro del mundo feudal, el proletraiado en la sociedad burguesa, sus respectivos modos de produccion , en aposicion al sistema vigente en cada caso ,constituyen las fuerzas que mueven la historia.
Según se trate de una sociedad primitica, en donde solo se dedican a la caza, o donde ya haya agricultura o done haya acumulación de capitales, o grandes fábricas, en cada casose se significaría una diferente época histórica, y las relaciones entre los hombres será diferente, y diferentes serán los hombres mismos.
El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la q se levanta la superestructura jurídica y política.
Marx entiendo por relaciones de producción, el conjunto de técnicas de en cada caso sedispone y la manera de cómo se adquieren y distribuyen los productos.
LA base económica es el factor decisivo y por ello Marx sostiene que no son el derecho y la política lo que determina el modo de ser de una sociedad determinada, sino que, al revés, son las condiciones económicas las que producen ciertas formas jurídicas y políticas, como estructuras secundarias suyas, las cuales por estar...