Marx

MARXISMO

Materialismo dialéctico. Según el marxismo la evolución de la sociedad, y las formas que va adoptando son resultado de la economía, o sea de la manera en que se producen los bienes materiales y cómo se los distribuye en la sociedad. El factor determinante de la historia lo constituye la contradicción entre las formas de producción económica y las formas de poder social: la lucha declases, que se convierte en el motor de la historia.
Por ejemplo, durante el feudalismo los comerciantes se enriquecen, surgiendo la clase burguesa que se independiza del señor feudal. El sistema feudal pasa a ser entonces contradictorio, y se produce una revolución que adecúa la sociedad a las nuevas formas de economía: las revoluciones burguesas del siglo XVIII, (revolución francesa,independencia de Estados Unidos, independencia en América Latina). O sea, al haber un cambio de modo de producción, hay también un cambio social.
En el proceso de desarrollo económico se tambalea el equilibrio social y aparecen nuevas clases sociales que entran en conflicto con las que detentan el poder. En el caso de la moderna sociedad capitalista, la nueva clase social que va emergiendo lentamente esel proletariado, o clase asalariada, que aparece como clase antagónica de la burguesía, o clase capitalista. En este estadio de la evolución social, Marx piensa que el proletariado encarna el sujeto revolucionario que tiene como misión la superación de la sociedad capitalista y, dado el alto grado de desarrollo económico de dicha sociedad, la superación de las bases de toda la historia hastaahora conocida, que aparecerá como prehistoria de una nueva humanidad, puesto que con la revolución comunista no se sustituye una clase explotada por otra, sino que se crean las condiciones de eliminación de toda la sociedad de clases.

Ideología. Así, la base de la sociedad es económica; sobre ella se edifica la superestructura, que está formada por el conjunto de leyes, ideas, filosofías, arte,religiones, etc., que expresan la conciencia que cada época tiene de su realidad social y configuran la «ideología». En cada época, la ideología dominante es la ideología de la clase dominante. Las concepciones ideológicas son formas distorsionadas de ver el mundo, o como dice Marx, “falsa conciencia”, que tienden a esconder el verdadero fundamento sobre el que reposan, y deforman la concienciade la realidad, considerando como naturales hechos, ideas y sistemas sociales que son solamente producto de los distintos modos de producción. En la sociedad capitalista, los elementos ideológicos fundamentales los suministra la economía política burguesa que, como en la teoría política de Locke, parte de considerar la propiedad privada como un dato «natural», como si existiese una naturalezahumana inmutable, y como si fuese un hecho «natural» la apropiación de la fuerza de trabajo de unos hombres por otros y no un acto de fuerza e injusticia.

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John Locke: el origen de la propiedad privada

La tierra y todo lo que hay en ella le fueron dados al hombre para soporte y comodidad de su existencia y aunque nadie tiene originalmente un exclusivo dominio privado sobre ninguna de estascosas tal y como son dadas en el estado natural, ocurre, sin embargo que tiene que haber algún medio de apropiárselos. El fruto o la carne de venado que alimentan al indio salvaje y es todavía un usuario de la tierra en común con los demás, tienen que ser suyos; y tan suyos, que ningún otro podrá tener derecho a ellos.
Aunque la tierra y todas las criaturas inferiores pertenecen en común atodos los hombres, cada hombre tiene, sin embargo, una propiedad que pertenece a su propia persona; y a esa propiedad nadie tiene derecho, excepto él mismo. El trabajo de su cuerpo y la labor producida por sus manos podemos decir que son suyos. Cualquier cosa que él saca del estado en que la naturaleza la produjo y la dejó, y la modifica con su labor y añade a ella algo que es de sí mismo, es, por...