Marx

DURKHEIM:
Reglas del Método Sociológico
1) Las cosas se oponen a la idea, es cosa todo lo cognoscible por las observaciones y la experiencia, y no por el análisis mental puro. Todo objeto de ciencia es una cosa, salvo los objetos matemáticos que son construcciones mentales, es decir que somos nosotros mismos los que los construimos. Hay que hacer una observación externa de las cosas, parahallar sus causas externas y lograr la madurez que tienen las ciencias naturales para las ciencias sociales. 2) El sentido común equivocadamente, deduce que la vida social se basa o parte de la conciencia individual, por el hecho de que la sociedad está formada por individuos. Pero así como una célula tiene partículas minerales, la sociedad tiene individuos. La vida no está en cada individuo aislado,sino en el conjunto social, está en el todo y no en las partes. De la misma manera, los hechos sociales están en la sociedad que los produce y no es sus partes o miembros, debido a que esos hechos son exteriores a las conciencias individuales.3) - Los hechos sociales son maneras de hacer o de pensar, reconocibles por la particularidad de que son susceptibles de ejercer una influencia coercitivasobre las conciencias particulares. De esta manera, las creencias y prácticas sociales actúan sobre nosotros, los individuos, desde el exterior, ejerciendo una coacción social. Puede llamarse institución a todas las creencias y formas de conducta instituidas por la colectividad; podríamos definir entonces a la sociología como la ciencia de las instituciones de su génesis y su fundamento.
HechoSocial:
Es un orden de hechos que presentan características especiales: consisten en maneras de actuar, pensar y sentir exteriores al individuo y dotados de un poder coercitivo en virtud del cual se le imponen. Todos los individuos comen, duermen, razonan, etc, y la sociedad tiene interés en que estas funciones se cumplan en forma regular, pero estos hechos no son sociales, sino que pertenecen alámbito de interés de la bilogía. Los hechos sociales no se originan en una conciencia determinada, vienen desde el exterior y pueden ser arrastrados contra nuestra voluntad. Generalmente se usa para designar a casi todos los fenómenos que tienen lugar en la sociedad, pero hay un grupo de fenómenos que se distinguen por ciertas características, los cuales son cuando cumplo con mis deberes dehermano, esposo, hombre; cuando cumplo con mis compromisos; cuando cumplo deberes definidos fuera de mi mismo, en el derecho y en las costumbres. Estos tipos de conducta o de pensamiento no solo son exteriores al individuo, sino que están dotados de un poder imperativo y coercitivo en virtud del cual se le impone, quieran o no. Estas características son objetivas y no creadas por uno mismo, sinorecibidas por la educación.
Reglas Relativas a la observación de los hechos sociales: La base en la que se base el método es la que los hechos sociales deben ser tratados como cosas; cosas como algo que se conoce exteriormente, todo lo que está dado, lo que se ofrece a la observación. Empecemos por saber que la ciencia es posterior a la reflexión, y que esta ciencia proporciono un mayor método. En elorigen de las ciencias los científicos no buscaban comprender los hechos tal como son, sino emprenden nuevos hechos más acordes a los fines perseguidos. A estas nociones les decimos vulgares o prenociones, sustitutos de los hechos. Cuando hablamos de sociología, entendemos que la vida social en todo su detalle desbordo ampliamente los límites de la conciencia, pero nos representa los aspectos másgenerales de la existencia colectiva, son estas las que construyen las prenociones para la vida corriente. Lo único que existe, porque se ofrece a la observación, son sociedades concretas; pero la ideología es una cosa y el objeto de la sociología otra. Los fenómenos sociales son cosas y deben ser tratadas como tales. Las cosas no pueden modificarse por un simple decreto de voluntad, porque no...