marx

KARL MARX

Karl Marx (1818 – 1883)

Karl Marx
Filósofo, historiador, sociólogo, economista,
escritor y pensador socialista alemán.
Padre teórico del socialismo científico y del
comunismo (junto a Engels)
Considerado una figura histórica clave para
entender la sociedad y la política.

Obras (entre otras)
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La crítica de la filosofía delderecho de Hegel (1844)
Trabajo asalariado y capital (1845)
La sagrada familia (con Engels, 1845)
La ideología alemana (con Engels, 1845, publicado
póstumamente)
Manifiesto Comunista (con Engels, 1848)
Contribución a la crítica de la economía política
(1859)
El capital (1864–1877)
Estatutos Generales de la Asociación Internacional de
los Trabajadores (1864)
Salario, precio y ganancia (1865)Pensamiento
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Intenta recoger y reflejar las preocupaciones y
fijaciones del proletariado.

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Históricamente se han señalado en el Marxismo
los siguientes orígenes :
El idealismo de Hegel.
 Las teorías de Feuerbach.
 La sociedad industrial tal y como en aquellos tiempos
comenzaba perfilarse en la economía política inglesa.
 La crítica del socialismo francés, que fueconsiderado
por Marx como utópico e irrealizable.
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Filosofía
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Existe una estrecha conexión del marxismo con la
vida real. Reduce las teorías idealistas y las
aspiraciones utópicas del socialismo a los límites
reales y concretos que impone el análisis de la nueva
sociedad industrial.

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Renuncia a hacer filosofía pura (teórica) para estudiar
filosóficamente la situación económica , conel fin de
transformarla mediante la acción política.

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El marxismo establece el concepto de filosofía pura…
la considera como una filosofía de la práxis (filosofía
de la acción que propone transformar el mundo
socioeconómico).

“Hasta este momento los
filósofos no hicieron más
que interpretar al
mundo; lo que yo
pretendo es cambiarlo”

La base material de la sociedad
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Enel prólogo de Contribución a la crítica de la
economía política, Marx resume lo que suele llamar
su “camino hacia una teoría materialista
(materialismo histórico) de la sociedad”:
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“Mi investigación desemboca en el resultado de que,
tanto las relaciones jurídicas como el estado (y sus
políticas), no pueden comprenderse ni por sí mismas ni
por la llamada evolución del espírituhumano (las
ideas), sino que deben explicarse por las condiciones
materiales de vida que Hegel resume como sociedad
civil, cuya anatomía hay que buscar en la economía
política”.

La primera clave del materialismo histórico consiste
en buscar el sentido profundo de la sociedad en sus
relaciones económicas (o estructura).

Estructura y superestructura
Para Marx, las superestructuras (Estado,ideologías, religión, expresiones artísticas o
cualquier otro producto del intelecto humano)
no flotan en el vacío, ni son la mera invención
de hombres geniales: se sustentan, y solo
pueden entenderse, en una sociedad.
Pero ésta, a la vez, no puede
comprenderse si se la examina simplemente a
nivel superficial, o sea sin tener en cuenta su
base: las determinaciones económicas, que a
suvez también forman las diversas clases

Estructura y superestructura
La relación existente entre base y
superestructuras consiste en una articulación
compleja que puede definirse de la siguiente
manera:
La base (economía) determina en última
instancia a las superestructuras.
Pero estas superestructuras poseen, sin
embargo, una autonomía relativa que les
permite tanto incidir sobre labase material
como desarrollarse autónomamente, siempre
y cuando no rebasen los límites estructurales

Modo de producción
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En la base económica pueden distinguirse dos
elementos:
Las fuerzas productivas: recursos con que los
hombres cuentan para producir (máquinas,
herramientas, técnicos, formas de organizar el trabajo,
etc.)
 Las relaciones de producción: las formas en que los...