Marx

El Trabajo alienado:

Partiendo de la premisa de la economia politica puedo demostrar que el obrero es rebajado a mercancia y que la miseria del obrero esta en razon inversa al poder y al monto de su producción. Cuanto mas produce mas grande es su miseria.
Por su parte la economia politica expresa el proceso materia de la propiedad privada en formulas que adquieren valor de leyes, presente losprocesos como naturales y no en relacion con el momento historico y social.
A partir de un hecho economico actual Marx expone:
El obrero se vuelve tanto mas pobre cuanto mas riqueza produce, con cuanto mayor poder y volumen incrementa su producción.
Por otra parte, el objeto que el trabajo produce, su producto, lo enfrenta como un poder independiente del producto, como un ser ajeno. Elproducto del trabajo es el trabajo concretado en un objeto; es la objetivacion del trabajo. La actualizacion del trabajo es su objetivacion.
A nivel de la economía política, la actualización del trabajo aparece respecto del obrero, como la perdida de la realidad de este, la objetivación como la perdida del objeto, como sometimiento servil a él y la apropiación como la alineación, como enajenación.Cuantos más objetos produce menos puede poseer y cae mas bajo a la dominación de su producto, el capital.
El obrero esta con respecto al producto de su trabajo, en la misma relación que esta con respecto a un objeto extraño, por tanto cuanto mas se exterioriza el obrero en su trabajo, más poderoso se vuelve el mundo extraño.
La alineación del obrero en su producto significa que el trabajo existe almargen de el, extraño a el y que se convierte en un poder autónomo frente a el, significa que aquella vida que el trabajador ha concedido al objeto se le enfrenta como algo hostil y ajeno
El trabajador no puede crear nada sin la naturaleza, sin el mundo exterior sensible. Pero así como la naturaleza ofrece al trabajo medios de vida, ofrece también medios para la subsistencia del trabajadormismo.
En este doble sentido, el trabajador se convierte, pues en siervo de su objeto; en primer lugar, porque recibe un objeto de trabajo, es decir trabajo y en segundo lugar, porque recibe medios de subsistencia. En primer lugar, entonces, porque puede existir en cuento trabajador y, en segundo lugar, porque puede existir en cuanto sujeto físico. El coronamiento de esta servidumbre es que solo encuanto trabajador se mantiene sujeto fisico y que solo como sujeto fisico es trabajador.
La relación inmediata del trabajo y su producto es la relación del trabajador y el objeto de su producción.
Cuando preguntamos, por tanto, cuál es la relación esencial del trabajo, preguntamos por la relación entre el trabajador y la producción.
La alineación no se muestra solo en el resultado, sino en elacto de producción, dentro de la propia actividad productora.
Si, pues, el producto del trabajo es la enajenación, la producción misma debe ser la enajenación activa, la enajenación en actividad.
Ahora bien, ¿Qué es la enajenación del trabajo?
El trabajo es exterior al obrero, no pertenece a su ser, no se afirma en su trabajo, sino que se niega. El obrero solo tiene la sensación de estar consigomismo cuando esta fuera de su trabajo ya que cuando esta en el trabajo, se siente fuera de si. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. El trabajo pasa a ser solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no sepertenece a si mismo, sino a otro. El hombre sólo se siente libre en sus funciones animales, comer, beber, procrear.
Hemos considerado el acto de la enajenación de la actividad humana práctica en dos aspectos: 1) la relación del trabajador con el producto del trabajo como con un objeto ajeno y que lo domina. Esta relación es, al mismo tiempo, la relación con el mundo exterior sensible, con los...